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宗主国

  宗主国指对殖民地、半殖民地等附属国家进行统治、剥削和压迫的国家。宗主国享有宗主权。宗主权是指一国使他国从属于自己而干预其内政外交的权力。这种权力产生于奴隶社会、封建社会,指君主对其诸侯行使的支配权,后来这种关系逐渐扩大到国与国之间,进入帝国主义阶段后,宗主权成为帝国主义推行殖民地统治的一种重要形式。

  在中国历史上,辽代(时称大契丹国)在东南西北都开有榷场,和各个国家民族进行贸易,特别是由西向东,这种榷场分布在上万里的草原丝绸之路的各个站点上,造成了陆路丝绸之路的最为繁荣的时代。而且,辽代第一次将榷场开进了阿拉伯地区,并且使这个名为“大食”的地区臣属与自己,尽管是名义上的臣属,也是重大的历史突破。这条丝路,比当年唐太宗的天可汗路整整长了一倍还多。最为值得注意的是,辽国维持如此漫长的丝路,主要手段竟然是“和亲”。

  1004年之后,辽国与劲敌宋朝签订了《澶渊之盟》,不但稳定了南部边境,而且获得了每年三十万的绢银,这使得它有实力进行大规模的贸易。这种贸易无疑首先需打通从东罗马开始的一直到中国的最东部呼伦贝尔的贸易通道。东罗马向东的第一站就是阿拉伯。阿拉伯国家在唐朝曾经应约出兵帮助平定“安史之乱”,所以和中国的关系比较密切。辽国建立之后,太祖天赞二年(923年)六月,“波斯国来贡”;天赞三年(924年)九月,“大食国来贡”;太宗天显八年(933年)六月,又有“回鹘阿萨兰来贡”。《辽史》记载中,大食共有3次来朝,天赞三年(924年),大食遣使来朝;开泰九年(1020年)冬十一月,“大食国遣使进象及方物为子册割请婚”;“太平元年(1021年)三月,大食国王复遣使请婚,封王子班郎尹胡思里女可老为公主,嫁之”。

  也就是说,辽国的一位王子的女儿名为“可老”出嫁给了大食国国王的儿子“册割”,两国形成了和亲关系,同时大食也成为辽国的“属国”,并被列为属国职官表中。两国的贸易关系更加繁密。根据波斯历史学家马卫集记载,1027年,辽国和喀喇汗王朝结为姻亲关系。来往本来就很密切的阿萨兰回鹘也迎娶了契丹公主,后不久,这位契丹公主生下了一个儿子,阿萨兰举国欢庆,并且派人到辽国报喜。和西夏的和亲萧太后执政的时候就完成了,将辽兴宗的一个姐姐嫁给了西夏皇帝李元昊。原来,在思路上西夏时捣乱的,经常劫掠商贾,扣押货物,此后,只抽取十分之一的过境税了。从吐蕃过境的商贾也因为和辽国的和亲,而顺利放行。

  所以,从汉朝开始的陆路“丝绸之路”的西半部,此时因和亲公主的作用,畅通无阻了。那么向东的丝路,辽国也基本上是如法炮制。所谓的向东的丝路,就是目前所称的东北亚丝路。首先遇到的就是阻卜。“阻卜”首见于《辽史》,就是鞑靼的别称。起始于呼伦贝尔,后来不断南下西进,逐渐成为一股强大的势力。契丹建国初期,阿保机曾经亲征,但是,始终保持敌对状态。辽国在南下对宋作战的时期,萧太后和辽圣宗采取灵活措施,双方谈判,辽国采取了和亲策略,将公主嫁给了阻卜的首领,稳定了后方,辽国才取得了对宋作战的顺利。《澶渊之盟》签订后,辽国进一步强大,使阻卜成为了辽的属国,双方开始开榷场,并进行大规模的贸易,有一次阻卜一次就“进贡”的20000匹马,辽国的回赐也是相当可观,这都拜和亲取得的的成效。草原丝路的北阻卜、西阻卜终辽一代基本维持。但是,北部阻卜,被辽国强行收归为属部,成为辽的一部分。贸易直通,一直达到现在的北部靠近俄罗斯一代,有的还越过了黑龙江,和布里亚特蒙古交易。

  而在东北亚,只有高丽还和宋朝保持着友好关系,成为辽国的心病。辽圣宗曾经亲自率领大军征讨,之后委派外戚萧恒德率领80万大军,将高丽彻底击败,高丽终于奉献地图表示臣服辽国,辽圣宗将萧恒德的女儿封为公主,嫁给了高丽王,从此,东北亚南部的丝路也彻底开通。

  只有一个地区,辽国绝不撒手,就是沿着黑龙江一带到长白山一带地区,这个地区主要生活着生女真人和五国部人,主产的物资有沙金、北珠、人参、鹿茸等,这还不是主要的,辽国之所以不能放弃这个地区,也不采取和亲羁縻的手段,一定要自己管辖,就是因为这里特产一种小型猎鹰——海东青。当时,辽国以捺钵的形式商议国家大事,放鹰(海东青)捕猎天鹅成为了一种必须的形式,具有了宗教的色彩,所以,辽国必须每年向生女真和五国部催讨海东青。为此,辽圣宗特意从上京开了一条催取海东青的“鹰路”。这条路虽然是为海东青所开,但是,鹰路一开,却直接促进了丝绸和貂皮、鹿茸、生金、人参、北珠的贸易,而这些都被带到宋辽边境的榷场,成为从宋朝换取物品的主要货物,乃至宋的铜钱也因此大量流入辽国,收到了意想不到的效果,“鹰路”成了“丝路”——当时,只有这一条路,不是通过和亲而通达的。

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  宗主国指对殖民地、半殖民地等附属国家进行统治、剥削和压迫的国家。宗主国享有宗主权。宗主权是指一国使他国从属于自己而干预其内政外交的权力。这种权力产生于奴隶社会、封建社会,指君主对其诸侯行使的支配权,后来这种关系逐渐扩大到国与国之间,进入帝国主义阶段后,宗主权成为帝国主义推行殖民地统治的一种重要形式。

  宗主权是近代西方殖民国家概念,指国家对其仆从国的内政及外交拥有若干项的权力,对仆从国享有宗主权的国家即是宗主国,宗主国通常在一定程度上拥有仆从国的外交权,但仆从国仍保有独立的自治权力。较有权的一方为宗主。英文里的宗主权“Suzerainty”原是用来形容奥斯曼帝国及其周围属地的关系。与主权不同的是,宗主关系里的附庸通常有一定程度的自治权,也可指封建君主对进贡诸侯的关系。

  宗主在历史上许多帝国中存在,但很难用二十世纪后的国际法定义,因为宗主关系需要很明确的存在或不存在。一个主权独立的国家可以和一个强权签署协约受其保护,但现代国际法并没有硬性规定宗主关系不能撤回。

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  历史上有不同社会性质的宗主国,即奴隶制度的、封建制度的和资本主义制度的。前两者对殖民地的剥削,主要使用超经济力量即暴力。后者对殖民地和仆从国的剥削,在资本原始积累时期,主要也是使用暴力;其后随着产业革命的进行,主要是使用经济力量,暴力或政治力量则用于加深和巩固这种剥削;到垄断资本主义时期,在上述基础上,进一步使用垄断的经济力量。

  资本主义宗主国都是先进的工业国,受其剥削的殖民地和仆从国,都是落后的农业国。前者使用经济力量剥削后者,主要是通过工业品和农产品相交换或以工业制品同初级产品相交换的经济渠道进行的。其他的经济渠道,如货币关系、资本关系,其他的力量,即垄断的经济力量以及政治力量,都要以上述经济关系为基础。

  世界划分成以工业为主体的宗主国和以农业为主体的殖民地、仆从国,同产业革命有着密切的联系。产业革命一方面使资本主义国家的工业品便宜,农产品昂贵;另一方面要为便宜的工业品开拓国外市场并将其变成原料产地。于是一种和机器生产中心相适应的国际分工产生了,它使地球的一部分成为主要从事农业的地区,以服务于另一部分主要从事工业的地区。前者有些就成为殖民地和仆从国。后者有些则成为宗主国。

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  19世纪80年代以来,各资本主义大国竞相掠夺殖民地,到1914年,英、俄、法、德、美、日六个最大的资本主义强国占有的殖民地领土达6500万平方公里。英国是最早发生产业革命的国家,曾经是“世界工厂”,与此相适应,它也曾经是最大的宗主国,拥有的殖民地最多。

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  通过商品交换进行剥削,是宗主国剥削殖民地和仆从国的最一般的基础。这就是处在有利条件下的宗主国,以较少的劳动交换殖民地和仆从国较多的劳动。在垄断资本主义阶段,宗主国以高于价值的价格出售工业制品给殖民地和仆从国,以低于价值的价格向殖民地和仆从国购买初级产品,并极力扩大这两种价格的差距;要殖民地和仆从国实行依附性的货币制度如金汇兑本位制,参加货币集团;向殖民地和仆从国输出资本,等等,使殖民地和仆从国成为它们的原料基地、销售市场和投资场所。通过这些办法加深对殖民地和仆从国的剥削,以攫取垄断利润。

  宗主国对殖民地和仆从国的政治统治,从控制海关、航运等开始,一直到最后剥夺殖民地和仆从国的主权,都是为了加深和巩固对殖民地和仆从国的剥削和压迫。所以,宗主国对殖民地和仆从国之间是一种统治与被统治,剥削与被剥削的关系。这种国与国之间的不平等关系是帝国主义强国推行殖民统治的具体表现。

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  清朝兴起以前,朝鲜与明朝保持着传统的亲密关系(明洪武元年,朱元璋谴使至朝鲜赐降书,从而确立两国间的宗藩关系)。1636年,皇太极率兵亲征朝鲜,攻占朝鲜京都汉城,朝鲜王李在国家存亡之际,迫于无奈,接受了清军的条件投降,停用明朝年号,断绝与明朝的一切交往,并奉清朝为宗主,清朝定都北京以后,双方使节每年往来不断,朝鲜方面,每年除有贺冬至,贺正朔,贺圣节,纳岁币的四次固定朝贡使节外,还有多种不定期使节来华。日本明治维新之后,把侵略矛头指向朝鲜。1876年1月,日本一方面派远征从对朝进行侵略胁迫朝鲜定约通商。另一方面派人来华交涉,当时总理衙门答称:中国向来不干预朝鲜内政外交。日本趁此借题发挥说,中国既不过问朝鲜事务,所谓“属国”只是空名,日本决心以:“自主之邦”对待朝鲜,于1876年2月26日迫使朝鲜签订了朝日(江华条约)。(江华条约)明显暴露了日本排斥中国在朝鲜(宗主权)的野心。此后,日本加快了侵略朝鲜的步伐,先后酿造了1882年(壬午兵变)和1884年的(甲申政变)。

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  虽然由于清军的迅速行动平息了这两次事变,但日本还是趁此迫使朝鲜签定了1882年的(仁川条约)和1885年(汉城条约) ,扩大了日本在朝鲜的侵略权益。由于日本并不满足与这些利益。在其准备就绪之后;就发动了侵略朝鲜继而侵华的甲午战争。清军战败,清政府被迫与日本签定了《马关条约》,确认朝鲜独立,清朝与朝鲜的宗藩关系结束。

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  据韩联社10月29日报道,韩国民之党的议员朴柱宣援引“韩国学中央研究院”等机构发表的“外国教科书中与韩国相关的错误现状”称,在美国的高中世界历史教科书里,中国被认为在很长一段时间里都是韩国的宗主国是一种“错误”。那么,这真的是一种错误吗?

  宗主权是指国家对其属国的内政及外交拥有干预的权力,对属国享有宗主权的国家即是宗主国。宗主国通常在一定程度上拥有属国的外交权,但属国仍保有独立的自治权力,较有权的一方为宗主。看似简单的解释却有着深刻的含义。

  一、资本主义殖民体系中的宗主国

  近代意义上所提到的“宗主国”多指的是殖民体系中的宗主国。19世纪80年代以来,各资本主义大国竞相掠夺殖民地,到1914年,英、俄、法、德、美、日六个最大的资本主义强国占有的殖民地领土达6500万平方公里。英国是最早发生产业革命的国家,曾经是“世界工厂”,与此相适应,它也曾经是最大的宗主国,拥有的殖民地最多。

  中国在近代历史上虽是半封建半殖民地国家,但所谓百足之虫死而不僵,作为东亚大国,他也曾有过一块“租界”,而这块租界就在韩国仁川、釜山等地。1882年10月,李鸿章与朝鲜统理交涉通商事务衙门签订《中朝商民水陆贸易章程》,在朝鲜取得领事裁判权、海关监管权等一系列权益。1884年(光绪十年)阴历三月初七,中国又与朝鲜签订《仁川华商租界章程》。该章程包括11项条款和3项附加条款,规定清朝在仁川取得1.8公顷的租界地及0.7公顷商业用地。清朝随后又与朝鲜签订了《釜山华商租界章程》和《元山华商租界章程》,在釜山和元山也获得了租界。

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  虽然如此,但从发展程度来看,中国在韩“租界”并未上升到殖民高度,中国也从未真正意义上将韩国和朝鲜征服为自己的殖民地。真正如这位韩国议员所称的“在很长一段时间里都是韩国的宗主国”应该指向的是日本帝国。所以,从这个角度看,中国并不能算韩国的宗主国。

  二、封建盟国体系中的宗主国

  虽然,中国并不是韩国殖民主义意义上的宗主国,但并不意味着中韩两国在历史上就是完全平等的两个国家。中国人的历史远比对方悠久,早在朝鲜形成统一的民族和国家之前,中国人就已在朝鲜半岛的部分地区建立自己的合法统治。朝鲜民族勃兴后通过入侵和蚕食原属中国人的土地后才形成的现代国家。

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  自从中国唐王朝扶持新罗统一朝鲜半岛,成为韩国历史上真正意义上的第一王朝开始,韩国历史上的历代统一王朝都或多或少地承认中国的宗主关系,并以此要求中国对其履行宗主国的保护义务。如朝鲜王朝在政治上向明朝称臣,奉大明正朔,定期朝贡,并于节庆时遣使朝贺。日本丰臣秀吉侵朝时,朝鲜不敌,国王宣祖直奔中朝边境的义州,向"父母之邦"明朝求援。明神宗遂派大军援助朝鲜抵御日本侵略,到1598年终于驱逐全部日军。朝鲜通过明朝庇佑得以复国,亦将此视为"再造之恩"。即使进入近代,在英国、法国、美国等欧美列强相继叩关之时,朝鲜仍恪守"藩臣无外交",拒绝与之通商。乃至到了当代的“大韩民国”“ 大韩民国国军”等军政制度也都直接脱胎于中国的“中华民国”“ 中华民国国军”。这些都完全符合中国对朝鲜的宗主国特征。

  历史上,中韩两国关系复杂而微妙。至于是否是承认中国对朝鲜拥有宗主权,就要看您理解中的宗主国到底是姓“殖”还是姓“封”的了。

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结语

宗主在历史上许多帝国中存在,但很难用二十世纪后的国际法定义,因为宗主关系需要很明确的存在或不存在。一个主权独立的国家可以和一个强权签署协约受其保护,但现代国际法并没有硬性规定宗主关系不能撤回。
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