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三处女神

  三处女神指的是在奥林匹斯众神中发誓保持处女身的三位著名女神。三人都是奥林匹斯十二主神之一,她们分别是:女灶神赫斯提亚、智慧女神雅典娜和狩猎女神阿尔忒弥斯。

  雅典娜(希腊语:Ἀθήνη、英语:Athena),也称帕拉斯·雅典娜,是古希腊神话中的智慧女神,奥林匹斯十二主神之一。

  同时也是艺术女神、纺纱工艺的女神。密教祷歌称她为“创始艺术的”。她传授纺织、园艺、陶艺、畜牧等技艺;绘画、雕塑、音乐等艺术给人类。

  她亦是军事策略的女神。航海、农业、医疗的保护神。法庭、秩序的女神,她创立人类的第一座法庭。

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  雅典娜与赫斯提亚、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。初民最早把她作为霁色初开的境界崇拜,代表处女和纯洁的光明。

  雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯(Μῆτις意为智慧的,睿智的)的女儿,她是波洛斯的同母姊妹。盖亚和乌拉诺斯预言,墨提斯生下明眸女儿后,会再生一个推翻宙斯的儿子(波洛斯),宙斯惧怕预言成真,遂将墨提斯整个吞入腹中。此后宙斯严重头痛,阿波罗对他医治无效,宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅(或普罗米修斯或赫尔墨斯),火神那样做了。令诸神惊讶的是:一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神从裂开的头颅中跳了出来,光彩照人,仪态万方

  宙斯娶墨提斯为妻,而墨提斯曾经通过种种变化避免他的追求。盖亚预言,在墨提斯生下第一个女儿后将生下一个儿子,成为神人之王。由于惧怕此事,所以宙斯把她吞进了肚里。将到产期,宙斯剧烈头痛,赫淮斯托斯用斧子劈开他的头,于是雅典娜从其头颅里跳了出来。墨提斯仍留在宙斯头中,为其出谋划策。

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  雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的比赛有关。当雅典首次由一个腓尼基人建成时,波塞冬与雅典娜竞争为之命名的荣耀,能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤,因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中。 在雅典的卫城上,还残存着古希腊最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕耳特农神庙。

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  三处女神指的是在奥林匹斯众神中发誓保持处女身的三位著名女神。三人都是奥林匹斯十二主神之一,她们分别是:女灶神赫斯提亚、智慧女神雅典娜和狩猎女神阿尔忒弥斯。或许是因为美貌的关系,奥林匹斯神系的女神们之间关系都不太友好,尤其是奥林匹斯神系的三位处女神与爱神阿芙洛狄忒的关系,更是几乎都有着一些敌视的意思。

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  赫斯提亚

  赫斯提亚:(罗马又称维斯塔Vesta)Hestia,第二代神王天后克罗洛斯和瑞亚最大的孩子,奥林匹斯山上最神圣、古老的神祇,原为奥林匹斯十二主神之一,后让位。

  在这三位女神中,灶神赫斯提亚是足不出户的宅女,没有什么故事流传。

  不过这位赫斯提亚可不是一般的女神,她是为数不多比宙斯年长的女神(另外两位是得墨忒尔、赫拉)之一!因为她就是神王宙斯的大姐。

  在混乱的奥林匹斯神系之中,太阳神阿波罗(宙斯的儿子,她的侄子或外甥)和海神波塞冬(宙斯的哥哥,她的弟弟),都曾经向她求婚,可是这位女神都严厉的拒绝了。

  或许是因为承受不了奥林匹斯神系内那混乱的关系,赫斯提亚女神便发誓终生不嫁,于是她就成为了最早的处女之神,而由于是家神,她在人间很受崇拜。

  雅典娜

  雅典娜:(罗马又称密涅瓦Minerva)Athena,智慧女神和雅典城的守护女神、代表自我防卫的战争,与和平女神厄瑞涅为伴。 雅典娜是智慧、律师、水文女神墨提斯的女儿,她和赫拉的关系较好,和同父异母的姐姐阿耳忒弥斯关系也不错。

  雅典娜教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被认为是妇女劳动,尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅,意为女工。她又是科学的庇护者,她为人间建立法庭,维护社会秩序。

  她虽为三大处女神之一,但却不躲避男人的倾慕,她喜欢帮助英雄去完成使命,因而也获得了英雄们的无限尊崇。巴特农神殿就是为她而建。而“巴特农”,就是解作“处女的”(有些说法是“处女之所”)。

  阿耳忒弥斯

  阿耳忒弥斯:(罗马又称狄安娜Diana)Artemis ,希腊神话中的狩猎女神,又是月亮女神、荒野之神、射箭女神,猎犬、熊、鹿的女神。热爱大自然,保护野生物,厌恶男性,受到未婚处女的崇拜,宙斯与勒托之女,与赫拉、阿佛洛狄忒的关系不好。阿尔忒弥斯是奥林匹斯女神中一位难得的身手敏捷的战士,她身后背负着闪耀着金色光辉的弓箭,她是一位箭无虚发的神射手。

  阿尔忒弥斯脾气乖戾、睚眦必报,胸中似乎永远有着一股怒意,稍不如意就要取人性命,留下了很多故事让人心寒。

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  在古希腊神话中,赫斯提亚是希腊神话中的炉火女神、家宅的保护者,希腊三处女神之一。赫西俄德及其以后的作家认为她是克洛诺斯和瑞亚最大的孩子,因此是众神之王宙斯的大姐。是早一辈的古神,奥林匹斯十二主神之一,后因下界与人类一起生存,把主神之位传给酒神。

  关于赫斯提亚在艺术中又是如何被刻绘的,古代作家为我们提供的信息很少,而考古学家还没有发掘出一些可以推翻流行的理论的东西,即赫斯提亚个性过于模糊不清,以至于无法激起古代希腊诸多艺术家的灵感。

  通常她坐在一个由白色羊毛垫着的普通木制宝座上,在古罗马神话中她对应的是白发的维斯塔。赫斯提亚是一位灶神,为克洛诺斯和瑞亚的长女,是最古老的一位火神。因此赫斯提亚在奥林匹亚万神殿(12位主神)中也占有了一席之地。希腊人献祭给这位女神的贡品包括他们一年中最新的收成以及首次蒸馏出来的奠酒。

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  象征意义

  赫斯提亚因为很多缘故地位非常高,很受到尊敬。首先,她是克洛诺斯和瑞亚的长女,即宙斯的大姐,在十二天神中辈份最高。当然这并不意味着她是中年妇女,希腊的神灵是长生不老、永葆青春的。其次,赫斯提亚是灶神,也是厨师和磨房工人的保护神,与千家万户关系密切。灶神并不是厨房的保姆,实际上是家庭守护神。在钻木取火和食物匮乏的时代,厨房是家庭不可置疑的中心。当然,之所以叫灶神,也因为赫斯提亚不喜欢像爱情女神那样把办公地点选择在别人的卧室。她特别受到尊敬的第三个原因是:赫斯提亚没有结婚,是奥林匹斯三位处女神之一,是一位贞洁的女子。

  相传海神波塞冬和太阳神阿波罗都曾向她求爱,并为此发生了争端。为了避免引起两位大神的不和,赫斯提亚拒绝了两位大神,并且凭宙斯的头发起誓永不结婚,为了避开争执,赫斯提亚离开奥林匹斯山,躲避到人间去。宙斯对此表示了高度的赞赏,允许赫斯提亚优先享受每一份公共祭品。

  家庭守护神自己却不结婚,矛盾之中大有情理。赫斯提亚在老一辈女神中,对比“动”的赫拉,赫斯提亚则是“静”。一个在大地上代表静止的女神,是不动的。而太阳的阿波罗和海洋的波塞冬就只能围着不动的大地了,无法结合。

  有趣的是,关于赫斯提亚几乎没有任何具体的故事。据说因为这个女神的发源较晚,没有更多的神话。也有原因说是,对于这样一位处女神,不应该饶舌多嘴。

  在罗马神话中还有一位门神,名叫亚努斯,是典型的罗马神,也比较抽象、神秘,因此与人间的关系不如灶神之于家庭那样密切。从另一方面看,他也确实不适合与一位童贞女神在同一个屋檐下工作。人们常称门神为“双头亚努斯”,门有两个方向,他有两副面孔,前后各一,一个年轻一个苍老,分别面向过去与未来。门也是开端,因此从他的名字派生了英语中的“一月”。

  赫斯提亚对应着罗马神话中的维斯塔,被视为罗马万神殿的顶部神之一。在古罗马有灶神节,还有灶神的祭坛,里面供奉着长明的圣火。维护圣火的是六名女祭司,称为维斯太贞尼,她们必须保持三十年童贞,否则将受到活埋的处罚。

  火神、灶神

  不仅希腊的各个家庭,甚至很多城邦的议事厅都有供奉她的地方。罗马神话中相应的女神被称作维斯塔。在希腊神话中,并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。传说她是萨图尔努斯和丰产女神奥普斯的女儿,罗马的第 2个王努马·彭皮利乌斯为她建了第一座庙宇,那里有象征城邦幸福的长明之火,由她的女祭司保持不熄。这些女祭司必须发誓保持童贞,违誓者将被活埋。

  赫斯提亚是宙斯的姐姐,掌管万民的家事。赫斯提亚是克洛诺斯和瑞亚的女儿,宙斯和赫拉的姐姐。阿波罗和波塞冬都曾向她求婚,但她发誓终身不嫁,以保持少女的贞洁。宙斯考虑到她要有个栖身之地,就答应让每个家庭都给她一个席位。她离开了奥林匹斯山,居住到凡间每个有炉灶的家庭里。她不仅是灶神,也是家神。

  火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代,祭坛上的火由先人点燃,他们的后代有义务让烛火继续点燃下去,因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶,每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命,每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地,圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。

  赫斯提亚是贞洁的处女神,作为宙斯的姐姐,她跟天后赫拉一起分享宙斯的宝座。在奥林匹斯山上的聚会中,她有时被列为奥林匹斯十二主神之一。有时十二神之一则是宙斯的儿子酒神狄俄尼索斯。赫斯提亚拥有人间所有的家宅的灶火,以及家庭当中最富有的一部分。

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  阿尔忒弥斯(希腊语:Ἄρτεμις、英语:Artemis),又名辛西亚,是古希腊神话中的狩猎女神,同时也是野兽的女主人与荒野的女领主,奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之女,阿波罗的孪生姐姐。

  阿尔忒弥斯自由独立,热爱野外生活,反对男女婚姻。喜欢和保护不嫁的处女们,以及那些蔑视阿佛洛狄忒的青年,她与赫斯提亚、雅典娜被视为奥林匹斯山上的三处女神。

  她从小就向父亲宙斯许诺做永远的处女,同时索要弓箭、所有的山脉和20个给她保养猎靴的宁芙侍女。在林莽和山野间,阿尔忒弥斯手持弓箭,由猎狗伴随,与侍奉她的众仙女以狩猎为乐。她很喜欢金角鹿,并抓到这种鹿给她拉车。

  阿尔忒弥斯因被命运女神选为接生神,于是便向宙斯索取主管接生新生儿的权力。她是古希腊人祭祀最多的神祇之一。世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙就是专门为她修建的。

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  宙斯最宠爱的女儿

  对宙斯来说雅典娜和阿尔忒弥斯是其最宠爱的两个女儿,但是对于雅典娜和阿尔忒弥斯的感情有所不同也不能相互比较。雅典娜对宙斯来说是最珍贵的女儿,因为雅典娜的出世是由宙斯头颅中飞跃出来的,对宙斯来说雅典娜和狄俄尼索斯是他亲自生育的孩子,而雅典娜的懂事和智慧也使其成为宙斯最看重的女儿。

  而阿尔忒弥斯更多的是因为宙斯对他的女儿的宠爱,宙斯无法拒绝阿尔忒弥斯提出来的任何请求,阿尔忒弥斯向宙斯索取的神职和做处女的请求,宙斯无不答应。阿尔忒弥斯要求获得和她兄弟一样多的别名,使她的兄弟无法与她比较,宙斯也答应了。所以阿尔忒弥斯获得了仅次于天后的神职之一,阿尔忒弥斯无疑是宙斯最宠爱的女儿。

  容貌

  阿尔忒弥斯所扮演的角色是复杂的,既是月神又是狩猎女神的阿尔忒弥斯脸上稚气未抹,经常穿戴束腰的短裙和猎靴,拿着弓箭,身边伴随着鹿或者猎犬。经常被描绘成美丽、青春的少女。希腊神话里阿尔忒弥斯跟所谓的新月冠无关,罗马时期才在她头上加月亮的标志。阿尔忒弥斯的容貌极为美丽,是奥林匹斯山上众多女神之中的佼佼者。

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结语

或许是因为美貌的关系,奥林匹斯神系的女神们之间关系都不太友好,尤其是奥林匹斯神系的三位处女神与爱神阿芙洛狄忒的关系,更是几乎都有着一些敌视的意思。
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