纳土归宋发生于什么时候？有何历史影响？

　　"陈桥兵变"后赵匡胤继位，南征北战，统一了北方，而当时东南一隅的吴越国国力强盛，有抗衡之资。吴越国王钱镠(liú)之孙钱弘俶，遵循王祖钱镠"善事中原，维护一统"的家训，为了保护老百姓的生命财产不受大的损失，避免生灵涂炭，做了一次伟大的放弃--取消吴越王位，尊赵氏为帝，舍别归总，将所部十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六士卒，悉数献给宋朝，促成中华统一。

　　这一历史事件被称为--纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河，当时，长江以南，唯独吴越国治下百姓免于磷青骨白之苦，其庇斯民甚厚。

　　钱弘俶，生于后唐天成四年(公元929年)八月二十四日，为吴越国第五任国王，在位时间30年。钱弘俶，字文德，系吴越国文穆王钱元瓘第九子。他先后被封为淮海国王、汉南国王、南阳国王(治所邓州)等，谥忠懿王，墓址在今河南洛阳市孟津县内。

　　钱弘俶纳土归宋主要有两个原因，第一个的原因是先祖的遗训。五代十国时期，钱弘俶的祖父钱镠(liú)一直以善治国，以保境安民为基本国策。甚至在病逝时，也不忘叮嘱后人要量力而行之，要识时务，如果遇到真主便立刻归附。而他的子孙们谨记祖宗的教诲，并没有自大称帝，而是一直尊奉中原为正朔。这是钱俶纳土归宋的第一个原因，因为他要谨遵祖宗的教诲。

　　第二个原因，也是最主要的原因，是钱弘俶不愿意看到吴越百姓为了自己的王位与赵匡胤拼死一战，宁可将个人荣辱与生死置之度外，也要保全百姓，这是超越人性的大义凛然，为吴越地区保存了文化火种，江以南百姓独能免于磷青骨白之苦，其庇斯民甚厚。

　　影响

　　钱氏家族枝繁叶茂又硕果累累的原因在于一次伟大的历史放弃--纳土归宋。吴越王钱镠贯彻"以民为本，民以食为天"的国策，礼贤下士，广罗人才;奖励垦荒，发展农桑。特别是他在统治区内兴修水利，修建钱塘江海堤和沿江的水闸，防止海水回灌，方便船只往来。人称"海龙王"。在位四十年，战争很少，社会相对稳定，经济繁荣，百姓安居乐业。其后的钱氏三代五王，都在祖上治世的基础上有所突破和变革，成了五代时期最为富有的国度。赵匡胤吞并所有藩国，统一中原后，就把目光转到了吴越国上。他想挥师南下，统一中国。钱镠的孙子钱弘俶遵循了祖训，带着全族三千余人赶赴开封，面见宋太祖，俯首称臣。这就是历史上著名的纳土归宋事件。富饶美丽的江南河山，避免了一次血雨腥风的践踏。钱弘俶委曲求全的举措，让赵匡胤轻而易举地实现了统一。钱氏家族也得以保全宗脉，江南百姓更得以免遭战争之苦，这无疑是出于钱镠和钱弘俶的睿智选择，安宁了一方。由北宋编写的《百家姓》第一句就是"赵钱孙李"，由于赵氏为帝，所以将"赵"姓排在第一位;将"钱"姓排为第二，都是因为当年的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国所做的抉择。

　　吴越国三代五王，尤以开国钱镠、归宋钱弘俶功德卓著。特别是钱弘俶，他不比一般的亡国之君，没有陈叔宝的荒淫，没有李后主的懦弱。但只有他在北宋未发一兵一卒之时，纳土归宋。有如此君王，乃吴越百姓之福。我们习惯于歌颂那些誓与国家共存亡而浴血奋战的英雄们，但这个钱弘俶的功德确实还要大得多。吴越王始终未称帝，一直臣服于当时北方中央政府，从后晋、后汉到后周，只是当时诸朝力量不足以统一。所以吴越归宋不存在民族问题，不能把钱弘俶等同于一般的投降派。历史上没有几个政治人物是主动走下舞台的，即便知道大势已去，也要倾国之力，号召军民以保家卫国之名做殊死之搏。有气节的战死沙场，无气节的做了安乐侯。如不存在民族侵略的前提，这种抗争的实质是利用老百姓的感情捍卫一家之江山。从这个意义上讲，钱弘俶其德大焉，他以钱氏一家之利换取吴越免受生灵涂炭，百姓依然安居乐业，功德不可谓为不厚。

　　钱氏立国，本因时逢乱世，民不聊生。钱镠为保家园打出了一个吴越国。这位活了八十一岁的国王临终留下遗言:凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。要度德量力，而识时务，如遇真君主，宜速归附，圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈。由此可见，钱弘俶的选择也是遵循了祖上的遗训。

　　钱镠之孙钱弘俶纳土归宋，实现了国家的和平统一，为当时及后世百姓所敬仰。形成钱王文化，赋予临安特色文化资源，不仅是吴越钱氏家族的精神财富，更是临安乃至吴越地区人民弥足珍贵的文化遗产。一直以来，临安市委、市政府高度重视钱王文化的传承和发展，深度挖掘钱王文化内涵，努力打响钱王文化品牌，在全社会营造出传承钱氏家风、弘扬钱王文化的浓厚氛围。

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