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点天灯

  在古代点天灯也叫倒点人油蜡,是一种极残酷的刑罚,把犯人扒光衣服,用麻布包裹,再放进油缸里浸泡, 入夜后,将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上,从脚上点燃。用油浸湿麻布,包裹头部,点燃。燃烧部分后浇灭,再次点燃。在现代点天灯于刑罚方面还有另外一个意思,该方法为川湘一带土匪首创,在犯人的脑上钻个小洞,倒入灯油并点燃,可让犯人在极痛苦中被烧死。

  宋徽宗点天灯

  靖康之难后,宋徽宗成为金朝的俘虏,被金太宗完颜阿骨打带回金朝。他的后半辈子都生活在金朝,经历了很多悲惨的遭遇,其中就有一种说法是宋徽宗是被点天灯而死的。那点天灯是什么意思呢?宋徽宗为什么会因点天灯而死呢?

  点天灯不能从字面上理解它的意思,很多人看到点天灯的时候,都会自然而然地认为他是放灯的意思,就类似于放孔明灯祈福一般。但是点天灯的名字虽然看着够文艺,但他实际上一点都不文艺。

  点天灯是中国封建社会的一种酷刑,古时候点天灯又称为倒点人油蜡。它的具体做法是把犯人的衣服都扒光了,然后用麻布将犯人包裹起来放入油缸里浸泡一整天,入夜了之后,把犯人从油缸里捞出来,把犯人以脚朝上头朝下的方式竖立的拴在木杆上,然后从脚上点燃火苗。

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  还有另外一种说法就是统治者在犯人的脑袋上钻一个小洞,将灯油从这个小洞里倒入,然后用火点燃。犯人就在这样极致地痛苦中被烧死。这样一看,是不是觉得这点天灯也太恐怖了吧。史学家司马迁就曾评价说:太惨了。所以看东西真的不能看明面,理解东西也不能凭自己的习惯而来,只要是自己不理解的东西,还是要经过仔细查证。点天灯的刑罚的过程是很久的,它对犯人的生理和心理都造成了严重的惩罚。它的残忍堪比满清十大酷刑啊,宋徽宗他也必然想不到,曾经是一国之君的他,居然会因为点天灯而死。

  宋徽宗出生

  宋徽宗出生于农历五月初五,在古代中国到了端午这天,家家户户都会在门前贴钟馗像,挂艾叶菖蒲,饮雄黄酒,但是做这些事并不是像现在说的那样纪念屈原伍子胥,而是为了辟邪。

  在古时候的中国,农历的五月初五就相当于如今西方人的黑色星期五,是一个超级倒霉的日子。宋徽宗就出生在这么一个倒霉的日子里,以致于他的父亲宋神宗在他一出生的时候就将他送出宫外。宋徽宗是长成一个儒雅的小少年之后才被接回宫中,个人觉得这与他长成了宋神宗心目中的样子有一定的关系。宋徽宗出生还是很有传奇性质的,宋神宗瞻仰了南唐后主李煜之后与徽宗的母亲陈氏一起过夜后就有的,他长大后,不仅很有后主李煜的气质,而且在文学艺术上也有惊人的天赋,他几乎是长成了宋神宗最想成为的那种人。所以即使他出生在一个那么不吉利的日子里,宋神宗还是将他接回宫中,并且还两度封王,给了他皇子应有的一切。

  如果不是宋徽宗像李煜有才华有气质,神宗有那么多的儿子,哪还记得住他呀。自古帝王最薄情,这名话适用于皇帝的女人们,也适用于皇帝的孩子。能被皇帝记住是幸运的,被遗忘也是平常事。都说五月初五出生的人晦气大,宋徽宗好像也是应了这句话,与他关系最好的宋哲宗年纪轻轻就死了,他当了皇帝之后原本还算繁华的国家也灭亡了。宋徽宗出生于北宋帝皇之家,如果不做皇帝或许他还能安享晚年呢。

  宋徽宗怎么当上皇帝的

  宋哲宗25岁就去世了,当时他没有子嗣,根据当时父死子承,兄终弟继的皇位继承制,下一任皇帝只能从他兄弟之中选择。宋神宗总共有十四个儿子,但在宋哲宗驾崩之前,有八位皇子已经死了,而宋徽宗在此时受到了垂帘听政的向太后的赏识,于是便成为了皇帝。

  宋徽宗赵佶自幼就爱学习诗文,才华出众。后来做了藩王之后,他也是每是坚持练字作画,为人儒雅从容,风流倜傥,很有学士之风。宋哲宗死后,北宋王朝的君主成为当时朝廷的大事,在剩下的几个异母兄弟之中,他的学识和为人都还算出众。他不像其他的藩王一样,仗着王爷之位终日沉浸在声色犬马之中,不思进取。而且他每日都会定时去慈宁宫给向太后请安,逗向太后的开心,在向太后的面前刷足了存在感。此外,他还与向太后的贴身侍婢郑氏有一段不得不说的爱情故事。所以在众大臣讨论要立哪位王爷为皇帝之时,向太后一下了就想到了宋徽宗赵佶,认为他是仁义孝悌之辈,并且还文采斐然,有治国之相,于是力排众议扶持宋徽宗当上了皇帝。

  后人有说宋徽宗是肆意潇洒之人,根本就不想做皇帝,只想与花鸟虫鱼作伴,每日写字作画。但也有人反对说宋徽宗是想当皇帝的,否则他为什么每日跟向太后示好,为什么在他们要立他为皇帝的时候不拒绝。这些于现在而言都是无解之谜,如今的我们只需作好一名看客,至于真相如何就不要去探究了。

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  太平天国洪秀全点天灯的几个女性说起太平天国的“积极意义”,极“左”时代最爱渲染的就是《天朝田亩制度》中所规定的男女一样可以均分土地,还从演义传说中说起太平天国的“积极意义”,极“左”时代最爱渲染的就是《天朝田亩制度》中所规定的男女一样可以均分土地,还从演义传说中“钩沉”出“洪宣娇”、“苏三娘”以及女状元“傅善祥”啥的,并在各种文章中都引述洪秀全早期话语:“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”其实,《天朝田亩制度》,这一出自中国古代文献《禹贡》和“大同”思想的不切实际的文件,完全是美丽的梦呓,没有任何实际操作性。

  “天国”的妇女,真的很幸福吗?时代,真的在“天国”中进步了吗?回答是否定的。

洪秀全

  确确实实,太平天国中,有女营、女官、女试,但除了洪秀全利用客家大脚妇女守卫宫殿和迫使被占领城市的良家妇女从事男子一样沉重的劳役外,他们没有任何真正“妇女解放”的迹象。洪秀全天王府中他个人霸占的嫔妃侍女,多达一千多人,而同时代的“封建”帝王咸丰,宫中有名有份的仅仅18个嫔妃,两个人的美女拥有量是100比1。而且,太平军早期占领大城市后严厉施行的“女馆”制度以及强行劳动的制度,使得昔日弱不禁风的广大城镇乡村好人家的妇女,个个变成了挖沟、砌墙、搬运的“劳改犯”,严重摧残了太平军占领区的妇女身心健康。细细思之,令人发指

  太平天国还是“拜上帝教”时,花洲冲尾有女信徒胡九妹,特别虔诚,天天帮助会众来打扫屋子,奉献全部财物入会。为此,当时拜上帝教会门中有“男学冯云山,女学胡九妹”一说。拜上帝会初发难时,由于营中客家妇女不少,在男女别营制度下,这些人确实勇敢能战。而且,女性如果在精神上受到控制,对“组织”和“教门”的忠贞度远远高于男人。一路杀下来,直到南京,太平军中皆有大脚广西妇女的身影。

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  北宋末年,金兵直逼汴京时,赵佶身体已经不行,于是把皇位传给太子。继位的太子就是宋钦宗。宋钦宗和宋徽宗一样,也是苟且偷安、不思自强之辈,结果断送了大宋江山,自己也做了俘虏。

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  被俘的还有徽宗和他的哥哥、弟弟及他的32个儿子、22个女儿,除九子赵构在外勤王、幼女仅一岁外,都做了俘虏,连同宫廷后妃、宗室贵戚、大臣约3000人被金人掳到北方。

  当时正是农历四月,北方还很寒冷,徽宗、钦宗二帝和郑氏朱氏二皇后衣服都很单薄,晚上经常冻得睡不着觉,只得找些柴火、茅草燃烧取暖。钦宗的朱皇后当时26岁,艳丽多姿,还经常受到金兵的调戏。

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  在太平天国的时候,有一种针对女人非常残酷的刑法,叫做点天灯,什么意思呢?点天灯也叫倒点人油蜡,是一种极残酷的刑罚,把犯人扒光衣服,用麻布包裹,再放进油缸里浸泡, 入夜后,将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上,从脚上点燃。在现代点天灯于刑罚方面还有另外一个意思,该方法为川湘一带土匪首创,在犯人的脑上钻个小洞,倒入灯油并点燃,可让犯人在极痛苦中被烧死。

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  这种刑法很多人听过名字,但是很少在人身上使用。可是在太平天国的时候,这位不幸的女性挨过此刑法,他叫朱九妹。因为傅善祥从东王杨秀清府逃走之后,东王府中无合适的人掌管文书。

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  在古代封建社会,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,皇帝是天下之主,拥有至高无上的权力。可在一些朝代的末期,皇帝往往都被权臣、宦官所控制,成为他们的傀儡。东汉末年,大军阀董卓率军控制洛阳之后,皇帝在他眼中就成了傀儡,汉少帝刘辨最终被董卓废掉皇位,并在一年之后被董卓所杀。

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  此后董卓自封太师,牢牢的把握了朝廷大权,百官敢怒不敢言。司徒王允为了除掉董卓,想出了一个妙计,那就是离间董卓与干儿子吕布。王允先将美女貂蝉许配给了吕布,但却暗中派人宴请董卓,无意间让貂蝉出现在董卓面前,董卓立刻被貂蝉的美貌所吸引,强行将貂蝉带回家中宠幸。

  吕布得知此事之后,敢怒不敢言,只能私下里偷偷约会貂蝉。有一次吕布在私会貂蝉的时候,正好被董卓逮住,董卓大怒,拿刀就要杀吕布,幸亏吕布跑的快,才逃过一劫。吕布见董卓为了一个女人,真的不念父子之情要杀他,心中更加仇恨董卓。

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  公元1127年,北宋靖康二年,在金兵统帅完颜宗望的极力邀请下,徽、钦二帝连同后宫嫔妃、宗室、大臣等三千余人,分乘八百余辆牛车,到金国都城上京(今黑龙江阿城)进行“旅游观光”,并顺便加入了金国国籍。北宋宣告灭亡。

  这些赵宋王朝的权贵们平时养尊处优,身体素质颇差,于是金国人就想通过让其在大冬天乘坐敞篷车(不挡风)的方式提高大家的身体承受能力,可谓是用心良苦

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  徽宗皇帝此时感慨万千,他做梦都想不到自己竟然会有野外拓展训练这样百年难遇的机会。此时,他的身上裹着一件羊皮大袄,那是金国人赠送的,不过由于长时间没有进行清洗,袄子已经有了些馊味儿,自己的那条玉带也不知道给哪个狗杂种抢去了,腰间仅仅系了一条麻绳。

  一路上,金国人还友好地对这些人进行了有关“人体承受饥饿何时达到最大值”的试验,于是,很多人成了试验的牺牲品,荣华富贵已经成为浮云,“活着”是大家的当务之急。被饿死的还包括徽宗皇帝的一个儿子,金军为了不让他暴尸荒野,草草地将其掩埋了。徽宗清晰地看到自己儿子在下葬时,脚还露在外面。

  在金军不供应伙食的情况下,大家也是能省则省,绝对不给“友邦”添麻烦,可也总有饥不择食的时候。有一次,徽宗坐着牛车晃晃悠悠地走着,饿得都快虚脱了,忽然他发现路边有棵桑树,于是不管三七二十一,上前就摘果子来吃。结果,吃得速度过快,竟然被噎着了。旁边的侍从赶紧过来给他拍打,如果搁到以前,这可是大不敬之罪,现在皇帝都没得做,大不敬之罪还算个鸟呢。

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  在古代封建社会,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,皇帝是天下之主,拥有至高无上的权力。可在一些朝代的末期,皇帝往往都被权臣、宦官所控制,成为他们的傀儡。东汉末年,大军阀董卓率军控制洛阳之后,皇帝在他眼中就成了傀儡,汉少帝刘辨最终被董卓废掉皇位,并在一年之后被董卓所杀。

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  此后董卓自封太师,牢牢的把握了朝廷大权,百官敢怒不敢言。司徒王允为了除掉董卓,想出了一个妙计,那就是离间董卓与干儿子吕布。王允先将美女貂蝉许配给了吕布,但却暗中派人宴请董卓,无意间让貂蝉出现在董卓面前,董卓立刻被貂蝉的美貌所吸引,强行将貂蝉带回家中宠幸。

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  听到“点天灯”,相信有很多人都跟我一样,以为是一种热闹的民俗,其实并不是。在刑罚中,“点天灯”绝对能称得上是最没有人性的。“点天灯”是在古代惩治犯人的一种方式,虽是刑罚却也很少使用。如今人们所知晓的再早被施以“点天灯”的人,只是三国最大祸首董卓

  董卓是东汉末年的权臣,一生粗暴,满怀私欲和野心。灵帝末年的十常侍之乱时受大将军何进之召率军进京,为了达到目的,董卓不择手段玩弄权术,践踏法律,破坏经济,残害人民,他的种种倒行逆施,造成了东汉末年政权的极度混乱,加速和促进了东汉政权的衰败。

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  据说,在临死前的晚上,董卓听到有小孩子在唱歌,歌词是:千里草,何青青!十日卜,不得生!显然,这歌谣是预言董卓被杀的。这么有传奇色彩的画面肯定是出在《三国演义》了。董卓还特意问李肃,这歌谣唱的啥意思?李肃笑嘻嘻地对他说:“这是说刘氏将要灭亡,您就要荣登大宝呀!”正史《三国志》中是没有这样的记载的!

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  听说董卓被杀之后,可以想见一直生活在董卓威权之下的,从士人、官吏再到普通平民百姓的反应,无不弹冠相庆。

  激动人心的场面,可以和我们熟悉的打倒四人帮的场面对比。“吏士皆正立不动,大称万岁”,表现还算镇定。可普通老百姓已按耐不住,在街道上载歌载舞欢歌庆祝了。

  简单的跳个舞还不算,为了庆祝董卓被杀,长安的女子甚至把首饰、衣服卖掉再买酒买肉来庆祝。大街小巷全是人,人山人海就是为了庆祝董卓被杀,可以想见在普通百姓心中董卓是多么让人记恨的一位。可长安的老百姓很快就发现,董卓的威权虽然让人痛恨,可接下来还有比董卓的威权更可恨可怕的东西。

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  董卓先是被扔在大街上暴尸,这个二三百斤的大胖子,血把地上的草都染红了。

  有专门被派来看守董卓尸体的小吏,此人也不知道恨董卓到了何种程度,他突发奇想,做了一个大大的灯捻,然后插在了董卓的肚脐中,接着把灯捻点着,董卓就被做成了一盏人油灯,“光明达旦,如是积日。”意思是大胖子董卓的油脂肉膏确实非常肥厚,这样通宵达旦地点了好几天。

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  要是对于历史不关注的人,估计是不知道点天灯是什么意思,很多内心善良的人第一次听说的话,应该还会以为是一个活动呢。其实点天灯是中国古代的一种酷刑,而且十分的残忍。历史上,董卓宋徽宗都是因点天灯而亡。

  董卓就是一个莽夫,对于人民十分的凶残,他有实权的时候总是暴虐百姓,而且自己的手下无恶不作,但是他还觉得他们做的对,一点也不关心。后来,终于有很多人想要推倒董卓,有人用了离间计之后,吕布将董卓抓了起来。虽然吕布也是一个小人,但是这一件是也算是好事。当董卓被抓住以后,看守他的士兵都很厌烦他,后来被大家在肚子里面放入灯芯点燃,最后董卓被火化,但是当时董卓已经死了,很多人都觉得这个死法还是对于董卓来说太善良了。

  另一个也是受到了点天灯的是一个女子,她是太平天国时候的一个才女,当时洪秀全凭借着自己的号召,带领了很多人开始起义。这个队伍也是越来越大,后来竟然占领了大半个中国,洪秀全混到这个地步以后,开始自封皇帝,然后性格也大变,开始使用很多残酷的刑罚。点天灯也是三国之后,各个朝代都没有在使用过的刑罚,不过也被他拿来出来。然后他手下很多的人也开始模仿,就有了历史上被点天灯的第一个女子。杨秀清是天国的一个得力干将,他当时看中了一位名叫九妹的女子,但是这个女子比较有内涵,有自己的追求,所以一直都不答应杨秀清的要求。后来这个东王就生气了,想要责罚她。当地的人为了保护九妹,将她藏了起来,后来被发现以后,藏匿者被杀死,她也被点天灯。

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  国内历史上也有宋徽宗被这样处罚了,北宋的时候,大家都知道当时金人十分的厉害,宋朝也一直在让步,不敢于反抗,不断的满足金人各种无理的要求。当时也有两个皇帝被抓到了金人哪里,然后对于这些宋朝的皇帝,金人一点也没有皇帝该有的礼遇。其中宋徽宗就是其中一个被抓到的皇帝,他在金人哪里一直忍受残酷的待遇,最残忍的就是金人还采用点天灯方式将他处死。

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  千里草,何青青,十日卜,犹不生,打一字谜,这个字谜在东汉时期广为流传,后来不少人还拿这个杜撰了不少故事,而这个字谜的谜底就是董卓,千里草是董,十日卜就是卓字,犹不生则是当时的人对于董卓的痛恨,希望董卓能够早死,而事实也是如此,董卓最后被点了天灯。

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  在王粲所著的《英雄志》当中曾经有过一些记载,当年董卓曾经遇到过一个道士,那个道士拦下了董卓,非得给董卓算一卦,董卓就停了下来,那个道士掐指一算,然后写了一个吕字,董卓自然不知道是什么意思,道士也不多解释转身就走,董卓临死前才知道,这个吕字代表吕布吧。

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  吕布虽然是董卓的手下,但是吕布心高气傲,自然不肯于此,而董卓为人凶狠乖戾,有一次吕布不小心惹怒了董卓,董卓拔刀就砍,幸亏吕布眼疾手快,才没被砍伤,时候吕布主动道歉,虽然表面没有什么,但是却记恨在心,直到王允找到了董卓,告诉他刺杀董卓的计划,吕布才露出獠牙。

  董卓死的当天,其实有不少的怪事发生,但是当时董卓正值巅峰时期,心高气傲,哪里会在乎这些东西,当天董卓从大营去宫中,还专门找了吕布当陪护,而且设置了岗哨,十几步就有一个哨兵,当时从大营走到宫中的路上,董卓的马一直嘶鸣,不愿向前,几次还差点摔倒。

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  董卓以为马匹受惊,自然没有在意,后来走到宫门的时候,董卓的马突然向前摔倒,倒地不起,古人毕竟还是有一点迷信,连董卓都觉得今日不吉利好像有什么事情发生,于是心中就打起了退堂鼓,这时候吕布主动向前对董卓说道:你还怕什么,有我在呢,我可以保护你。董卓心中一想,也就欣然接受了,

  董卓来的路上还是有一些防备,里面穿了软甲,刚一进入宫中,李肃王允等人就冲了上来,想要一刀解决了董卓,董卓大惊喊道:奉先何在。结果吕布从侧面冲了出来,大喊道:奉先在此,有诏书特来杀你,手起刀落,董卓横死当场,连他九十岁的母亲也被人格杀。

  董卓死后,专门派了一个小兵来看守董卓尸体,这人突发奇想,做了一个巨大的灯捻,插在了董卓的肚脐眼里,董卓是个胖子,浑身都是油,这火一烧起来根本就停不下来了,史书上记载光明达曙,如是积日,董卓就这样一连烧了几天,被烧成灰以后装在了棺材里,成了历史上第一个被点天灯的人。

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  自古至今,每位皇权统治者都懂得赏罚分明。对于效忠自己的有功劳的大臣就要奖赏,忤逆或者不忠的人就要惩罚,而惩罚的方式可谓是花样百出。说到这里,想必会有人觉得,斩首、凌迟是最为可怕的,但事实却并非如此。

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  为了维护自己的尊严和权利,为了证明自己的权威,大部分皇帝都会设立一个专门的机构,用来研究各种酷刑。今天就和大家说一个历史上赫赫有名的酷刑,那就是[点天灯]。

  都说莫言的《檀香刑》上记录了许多不为人知的残酷刑罚,但却没有这个。然而和书上记载的那些酷刑比起来,点天灯是最没有人性的,也是最残忍的一个。根据之前查阅的资料显示,这个酷刑是在清朝时期才被大面积使用起来的。

  所谓点天灯,就是把犯人身上的衣服脱光,再用布牢牢地缠住,之后放在油缸里浸泡,等到整个身体被浸透之后捞出。待入夜之时,把犯人倒着绑在一个高高的木桩子上,然后就是最残忍的一刻了:将犯人的脚点着,远远地看过去,就像一盏明灯,所以取名天灯。莫说施行,光是说起来就觉得十分的残忍了。

  然而在历史上,真的有人接受过这样的刑罚。第一个,就是董卓!

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  看过三国的人都知道,董卓是个大奸臣,嗜血如屠,杀人如麻。在貂蝉成功的离间了他同吕布的关系之后,被吕布所杀。他生前被万人憎恶,但大多都敢怒不敢言,待其死后,尸体被扔在了街口。吕布派了一名士兵看守,十分凑巧的是,这个士兵生前受尽了董卓的屈辱,于是便产生了报复。即便面对的是一具尸体,也要发泄一下心中怒火。于是在一天夜里,这个士兵偷偷的割开了董卓的肚子,将油灯的灯芯插在其肚脐上点燃,岂料灯芯燃尽之后,点燃了其身上的肥油,最后越烧越旺,直到被烧成灰烬。或许这是最早的天灯原型!

  之后就是朱九妹,相比之下,她是比较惨一位,因为她是活着受刑的。当时,太平天国运动可谓势头正热,她也是其中一员,作为男兵中少有的女性,她模样娇俏,且满腹才华,于是很快就被杨秀清相中了。然而朱九妹并不喜欢他。杨秀清以府上缺文书为借口让朱九妹去他府上,后者自是不从。当时的女百长十分同情她,将她藏了起来。杨秀清觉得自己被骗,一时间怒火中烧,将女百长施以凌迟。朱九妹为了报仇,准备毒死杨秀清,但最终东窗事发,之后便被处以了点天灯的极刑。

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结语

  在现代点天灯于刑罚方面还有另外一个意思,该方法为川湘一带土匪首创,在犯人的脑上钻个小洞,倒入灯油并点燃,可让犯人在极痛苦中被烧死。
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