后黎朝
黎利(越南语:Lê Lợi，1385年-1433年)，越南后黎朝开国君主，后人称为黎太祖(Lê Thái Tổ)。
黎利生于越南清化地区，原为地方豪绅，1418年发动蓝山起义，自称平定王，号召各地反明独立，展开了十年抗明战争最终，明宣宗决定罢兵，越南重获独立。不久，黎利立国称帝，建立了后黎朝。
另外，黎利获明朝承认其对越南的统治，以保持中越的邦交关系。
黎利来自越南清化省梁江蓝山乡的一个豪族家庭。据史书所说，黎利的曾祖父黎诲游经这里时，认为必是佳处，于是定居，三年后发展成可观的产业，从此"世为一方君长"。到黎诲的儿子黎汀(黎利之祖父)继承家业时，已经是"有众至千余人"的巨贾了。
1385年(陈朝昌符九年)八月初六，黎利出生于雷阳主山(父亲是黎汀的次子黎旷，母亲是雷阳主山人郑苍)。 在他年轻时，陈朝政局正日走下坡，并发生了胡季牦篡陈及明朝派军攻越的事变。
在明朝占领安南之际，黎利对明朝的态度，中越两国的历史文献，说法略异，而分歧主要在于黎利有否出任过明朝的官职。
越南文献指黎利面对明朝各种计谋、诱惑下，仍然不为官爵所动:《大越史记全书》记载，明据越南后，对当地人采取了劳役及招降两种手段，而黎利则"不为官爵所诱、威势所怵，明人巧计百端，终不致也。" 其后感到后陈朝的抗明活动无望，便"晦迹山林，潜心韬略，延揽智谋之士，招集流离之民" ，以密谋反明。
中国文献却指黎利降明后任官另有所图:《明史》中载:"利初仕陈季扩为金吾将军，后归正，用为清化府俄乐县巡检，邑邑不得志。"[1] 这段文字提出黎利曾向明投降，并获授官衔，而暗中有所图谋的说法。
对于以上两种说法，现时仍未有定论，但黎利本人亦曾说过一句值得注意的话。他曾向大臣们忆述，当初明朝统治越南时，他曾"罄家所有以奉事之，冀其免祸，而彼害朕之心曾不少恕，义兵之举，朕实出于不得已焉耳。"
蓝山起义
黎利不满明朝的统治，便隐居山林，广交豪杰之士，召募流亡群众。1418年2月(明永乐十六年正月)，黎利决定在蓝山乡起兵反明，自称"平定王"。 当时，除黎利外，还有潘僚、郑公证、黎饿等起义军，但维持不久，便被明军所击破。
明军获悉黎利起义，便派马骐领兵征讨。黎利引诱敌军到洛水(清化锦水)，用伏兵将之击退，这是黎利最初尝到的胜果。其后，黎利移军至灵山(据陈仲金考证，至灵山在清化境内)，途中遭到明军追击，被俘获了不少军民及家属。黎利便率残兵驻扎至灵山。 此后，从1419年(明永乐十七年)至1424年(明永乐二十二年)，黎利以至灵山、蓝山乡等地为为主要据点，多次领兵与明军交战，各有胜负。期间，黎利得到重要开国功臣阮廌的归附。
1424年(明永乐二十二年)，黎利听从黎只"乂安险要，地大人众，……略定乂安，以为立脚之地"的建议，向该区步步进迫。1425年(明洪熙元年)行军期间，黎利得到越南百姓的支持，黎利亦顺势向百姓约法三章，宣布:"民苦于虐政久矣，凡所至州县，秋毫无犯，非伪官(明朝官府)之牛谷，虽甚饥困，不得滥取。"凭着严格的军纪，黎利军所到之处，都得到群众的响应，"相与并力围乂安城(今乂安河兴原县)"。虽然该城仍被明军所坚守，但辖下地区，已被黎利占领。
由于明军主力集中在乂安城，其他地点防务较弱，黎利便转移视线，攻克新平、顺化等地。当时，黎利军已占领了南部的国土(相当于现今越南中部)，便向北出兵东都(今河内)。1426年10月及11月间(明宣德元年，十月)，在重要战役崒洞之役中，黎利军重挫明军，迫使明朝的军事力量只限于几个被包围的城市。
在黎利军势力日益壮大的同时，明征夷将军王通与黎利议和，黎利最初亦同意的。但王通暗中向明廷求援，黎利得悉后，便继续派军攻击明军的各个驻守城市。
明廷了解到战况不利，便派柳升为主将，率十万军队南下剿乱。1427年10月(明宣德二年九、十月间)，柳升进入越南，开始攻击黎利军队。黎利得悉后，向部下们指示:"今柳升之来，途路辽远，人必疲劳，吾以逸待劳，蔑不胜矣" ，下令军士们边战边退，将敌军徐徐地引入腹地，并在适当地方设伏。柳升到这时仍大意轻敌，只亲自带领100骑兵追赶黎利军队。到达支棱(位于谅山省)的泥泞地时，明军由于移动困难，黎利的伏军乘机施袭，于是在马鞍山(当地山名，又名倒马坡)击杀柳升。明军由于主将阵亡，全军败退，黎利再派军大举追击，于是获得大胜。此次决定性的战役，迫使明军不得不议和。
战事大致平息后，1427年(明宣德二年)十一月，黎利派出使节入明，要求册封陈皓(黎利所立的傀儡君主)为王。 明朝随即封陈皓为"安南国王"，征夷将军王通领兵撤退，整场抗明战事至此告终。
开国称帝
战事完结后，由阮廌起草《平吴大诰》，宣示黎氏复国成功成为大越国家的新统治者。该诰文称，以往"因胡之烦苛，致使人心之怨叛，狂明伺隙，因以毒我民，恶党怀奸，竟以卖我国"的国家乱亡时代已经过去，大越国进入"一戎大定，迄成无竞之功，四海永清"的新纪元。该文发表的时间，《大越史记全书》将之记在1428年1月3日(明宣德二年十二月十七日)，黎利军与明军达成和议之后。
黎利即位前，先要除掉陈皓。陈皓是在1426年(明宣德元年)被黎利拥立的傀儡君主。据《大越史记全书》所说，陈皓原叫胡翁，是"丐者之子"，"假称陈氏之后"。黎利拥立陈皓的原因，是由于黎利在起义时鉴于"人心思陈，故立之以从人望"，并且"欲籍辞以应明人"。黎利驱逐明军后，便先杀陈皓，然后登基称帝。关于陈皓的死因，一说是他深知国人不服，遁逃时被朝廷所获，便饮毒药而死;一说是他"潜驾海船而卒";一说是潜逃时被黎利令人追杀;一说是黎利曾说"我以百战得天下，而皓居大位"，陈皓在惊惶下潜逃，最终被黎利追杀。
1428年(明宣德三年，黎顺天元年)三月十五日，黎利即位，改年号顺天，建国号大越，都东京(今河内)。
去世
黎利生性猜忌，即位后就杀戮功臣，功臣陈元扞、范文巧等都因谗言中伤而获诛。
1433年(黎顺天六年)八月二十二日，黎利"崩于正寝"， 年49岁。 次子黎元龙继位，是为黎太宗。十一月二十二日，黎利归葬蓝山永陵，庙号太祖，上尊号曰统天启运圣德神功睿文英武宽明勇智弘义至明大孝高皇帝。
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...查看更多后黎朝(越南语:Nhà Hậu Lê)，指的是越南的一个朝代，由黎利于1428年(中国明宣宗宣德三年)创立，仍沿用李、陈两族所定的国号大越。
后黎朝建立
1407年，中国明朝灭越南胡朝，并吞越南。明朝在越南多有扰民之举，再加上越南人的民族主义，使得反明冲突不断。1418年，黎利在蓝山起义反明，自称"平定王"。黎利听从少尉黎只的建议，于1424年起先占领越南中部地区，再占领东都(今河内)。黎利于1427年(明宣德二年)将明朝逐出越南。明朝放弃直接管辖越南，改封黎利于1426年所立之傀儡君主陈嵩为安南国王。黎利将明军驱逐之后，便对陈嵩不利，陈嵩死因众说纷纭，一说是遁逃时被朝廷所获，便饮毒药而死;一说是他"潜驾海船而卒";一说是潜逃时被黎利令人追杀。
黎利击败中国明朝占领军后，发布《平吴大诰》，宣示其驱逐明人，复兴国家的功业及建立政权的合理性。1428年(顺天元年)，黎利称帝，是为后黎太祖(1428─1433年在位)，建后黎朝。在位之初，明朝不承认其地位，要求立陈朝后裔为安南国王。1431年，黎利表明遍寻不著陈朝宗室后裔之后，明朝妥协，封黎利为安南国王，两国订立黎氏向明三年一贡之例，明朝不干涉越南内政，保持和好。黎利致力重建国家架构，设科举选士为官，延请教师推动儒学，参照唐代刑律制订法律，划分全国为五道以作管治，向大臣及老弱孤寡分给土地，减少东都(即河内)守军数目，遣返务农。但黎利性格多疑，也像朱元璋一样杀戮功臣 。
黎利死后，子黎元龙(1433至1442年在位)即位，当时仅十岁，由黎察辅政。1438年，黎察因滥权而遭处决。黎元龙的皇后本为杨氏贲，有一子黎宜民本被封为皇太子。杨氏贲被废后，黎宜民也被降为谅山王，埋下后来黎宜民发动兵变杀黎仁宗之因。黎元龙喜好女色，1442年强迫侍奉阮荐的婢女阮氏路随驾伺候，不久黎元龙暴毙，阮荐家族亦遭牵连。
黎元龙死后，由其子黎邦基(1442至1459年在位)即位，当时仅两岁，由其母宣慈太后阮氏英摄政，国政则由阮氏英及大臣郑可(越:Trịnh Khả/郑可?)把持。初期越南内部相对和平繁荣，并且向占城扩张。1451年，阮氏英杀郑可，但1453年仁宗亲政时，便赦免了郑可的罪名，并给其家人官田。仁宗名义上亲政时只有十二岁，阮氏英仍掌大权。1459年，谅山王黎宜民发动兵变进入皇宫，杀仁宗。为免被擒获或被叛军所杀，阮氏英使一仆人将自己杀死。
1459年，仁宗之兄黎宜民发动兵变杀仁宗，即位为皇帝。不久，大臣阮炽、丁列杀黎宜民，改立太宗四子黎思诚为帝。黎宜民在位仅九个月。
黎思诚(1460至1497年在位)是一个深受儒教影响的人。他即位后，以中国宋朝理学为样本着手改变越南。他认为政务应由有品德的人而非出身豪门的人来主掌。当时越南的科举考试仅断断续续地举行。为了使更多豪门之外的人入仕，圣宗重启了科举制度。圣宗也在各地进行普查，在各省广设文庙以尊儒教，停止兴建新的佛教、道教寺院，并限制僧侣购置新的田产。
此时也是越南武力的强盛时期，对外讨伐了北方的海盗、哀牢、以及占城。1471年，越南占领占城的首都毗阇耶(Vijaya)，俘虏占城国王盘罗茶全(Bàn La Trà Toàn或Pau Kubah)，占城人民大批向柬埔寨及马六甲移民。自此占城北部阿摩罗波胝(Amaravati)及中部毗阇耶被越南占领，仅剩南部宾童龙(Panduranga)保有部分独立，成为越南的保护国。1479年，越南又攻打南掌(澜沧，今老挝)。越南攻陷南掌首都琅勃拉邦(在盆蛮一带置镇宁府)，迫使南掌向越南朝贡。击败占城使得越南得以快速向南扩张，越南在这些新征服的土地上让军人及农民耕种，进行屯田制。
圣宗时颁布了新的律法《洪德刑律》(1483年)。圣宗下令吴士连编写的《大越史记全书》成为官方史书。圣宗本人也喜好诗书，在宫中辟有"九歌琼苑"，常与文人唱和。圣宗擅长用喃字创作，也擅长汉文，本人也著有许多作品。
黎思诚死后，子黎鏳(1497至1504年在位)即位。宪宗是守成君主，政事照太祖及宪宗之例而无更张。此时越南处于太平时期。宪宗死后，其子黎敬甫即位，在位184天就病死，庙号肃宗。
踏入18世纪后半期，南方阮主政治败坏。1771年(后黎景兴三十二年、阮福淳七年)，归仁西山邑发生阮文岳、阮文惠、阮文侣兄弟起事(史称西山起义)反抗阮氏政权。西山阮氏联合郑主，于1776年(后黎景兴三十七年、阮福淳十二年)攻破富春(即顺化)，次年(1777年，景兴三十八年)击杀阮氏太上王阮福淳、新政王阮福旸，颠覆阮主政权，阮侣于1778年(黎景兴三十九年、西山泰德元年)称帝，阮主势力剩下阮福映继续抵抗。此时，北方郑主政权亦呈现衰象，"将惰卒骄"，阮惠乃北征郑氏，于1786年(黎景兴四十七年，西山泰德九年)击败郑军，郑主郑楷自杀，升龙落入西山阮氏控制之下。郑槰继位为末代郑主，但与黎昭统帝(1787─1789年在位)内哄，在位仅一年余便出逃，郑氏政权终结。昭统帝企图恢复权力不遂，于1789年(昭统三年)逃入中国，后黎朝灭亡。
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...查看更多前一阵子很火的网剧《海上牧云记》中讲述了这样一个王朝：牧云家世代当皇帝却不过问军事，穆如家世代当大将军掌握军权，两个家族相安百余年而无事。杜少可以很负责任的告诉大家，自秦以后，这种类似于日本“幕府政治”的统治模式是不可能存在的。因为自东周以来，列国纷争，中华大地上在正常情况下已经没有官职世袭这种“贵族政治”模式了。自从礼乐崩坏后，以下犯上已经是常态。世上不可能也不会再需要一个“周天子”来世世代代名义统治天下了。除非一个家族还没有完全的实力使其能够在朝堂上一家独大，否则，不出三代，是必然篡位的。中国历史上，三代还没有完成篡位的世袭权臣家族，恐怕也只有春秋战国时期的鲁国“三桓”。其他诸如战国的“田氏代齐”、汉末“曹丕篡汉”、晋末“刘裕篡晋”，还是北齐“高氏代东魏”，北周“宇文代西魏”，权臣世袭都超不过二代就篡位了。这些都说明，霸府权臣政治，在中国是没有土壤的。
但是，历史上，天朝的“邻居们”却有这种“权臣世袭不篡位”的政治模式。今天，小编就来讲一讲，越南黎朝的霸府权臣政治。这个王朝不一般，皇帝不仅是傀儡，而且还是两家权臣的傀儡。
一.黎朝郑氏的崛起
越南北部地区古称“交趾郡”、“交州”，在唐朝时期还是中国的一部分，后在唐末五代十国大混战中独立建国。明朝永乐年间，越南内乱。身为宗主国，明朝在平乱后，由于找不到越南王室陈氏后人，而越南又为中华旧疆，于是永乐大帝朱棣复越南古名“交趾”，设立都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司等官署直接统治。由于朱棣没有效仿太祖初年“沐氏镇云南”的统治模式，越南地区时常反叛，动荡不安。在一代名将英国公张辅(后死于“土木之变”)率军回朝后，清化蓝山豪族黎利自称"平定王"，起事反明。明宣德三年，黎利称帝，是为后黎太祖，国号"大越"，建立“后黎朝”。后明宣宗朱瞻基彻底放弃越南，明军撤出，越南自此再次独立。越南黎朝传至嘉靖六年，权臣莫登庸逼黎朝恭皇退位，登基为帝，建立莫朝，开启了越南的乱世。
明嘉靖十二年，为了南疆的安定，明朝政府有意扶持黎朝复辟，遂立黎维宁为帝。嘉靖二十二年，黎氏攻取越南西都清化。从此，统治清化以南的黎朝称为南朝，以北的莫朝廷称为北朝，这就是越南历史上的“南北朝”。南朝，阮淦，拥立黎维宁有功，并掌握军政大权，为越南广南阮氏初代领袖。阮淦死后，他的地位被其女婿郑检取代。郑检，其家族出自中华，先祖为中原著名郡望，荥阳郑氏，春秋时期姬姓郑国的后代，魏晋南北朝时期为中原头等名门。郑检受封为"都将、节制各处水步诸营、兼总内外平章军国重事、太师、谅国公"，为初代郑氏领袖，开启越南历史上，郑氏权臣世袭时代。郑检死后，其子郑松袭爵，率军攻破北朝首都升龙(即今天的越南河内)，北方莫朝终结。就在黎朝即将再次统一越南之时，明朝采取了分而治之的战略，转而支持北朝莫朝，莫氏仅在越南北部高平一地苟延残喘(不得不说，当时的明朝就如同今日的美国，想怎么玩就怎么玩)。此时郑松权势炙手可热，自任"都元帅总国政尚父平安王"，实际掌控政权，地位世袭，人称"郑主"。皇室称为“朝廷”，郑主的幕府称为“府僚”。黎皇只负责临朝听政及接见使节，所有事务，不论是政治还是军事事务，皆由府僚管理。后世史家以"黎氏为皇，郑氏执政"来形容这一局面。
二.阮氏与郑氏平分秋色
而早在黎莫南北对峙期间，广南阮氏阮淦之子阮潢因见郑检猜忌自己，便自请出镇南方顺化，从此，阮氏实际控制南方。虽然，阮潢又将女儿嫁给郑松之子郑梉，亲上加亲(上文已述，郑检本就是阮氏女婿)，寻求和好，但郑氏和阮氏对峙的局面已经形成，从此，阮氏又被称为阮主，雄踞南方，形成黎朝内部的“权臣版南北朝”。此后五十余年，历代郑主、阮主七次相互攻伐，互有胜负，郑主甚至多次挟持傀儡黎皇亲征，但仍旧没有灭掉阮氏。最终，双方划定江(即今争江)为界，"南北弭兵"。黎朝越南最终形成了郑主、阮主各自世袭、各管一方的双权臣模式。清朝入关后，越南与清朝再次建立宗藩关系，顺治皇帝册封黎皇为"安南国王"，实际朝政仍由郑主掌控，黎皇仍为傀儡。阮主也试图彻底割据，请求清朝册封，但清朝认为阮主也在黎皇的统治之下，并未理睬。
三.殊途同归
清乾隆三十六年，由于阮主政权的腐败，归仁西山邑发生阮岳、阮惠、阮侣三兄弟起事(此乃西山阮氏，非阮主的广南阮氏，广南阮氏也称旧阮)，打击阮主政权。这时候，北方的郑主犯了类似于北宋末期“联金灭辽”的错误，暗中联合西山阮氏，想要一举灭了阮主，统一越南。果不其然，西山阮氏有了北方黎朝郑主的援助后，一举击杀末代阮主阮福旸，颠覆阮主政权。阮侣后称帝，为越南历史上的西山朝。然而，北方郑主政权亦实力衰退，军事实力早已经不如初代、二代“阮郑”南北对峙时期那样强大。西山朝阮惠看到了北方的孱弱，抓住时机，北征灭郑，郑主郑楷自杀。随后，郑槰继位为末代郑主，但与末代黎朝昭统帝内讧，在位仅一年余便出逃，郑主政权终结。黎朝昭统帝企图恢复权利不遂，于是逃入中国，后黎朝灭亡。
然而，西山朝立国不久便内讧，旧阮主势力阮福映乘机发难，灭了建国仅30余年的西山朝，建立了越南的阮朝。越南的“郑主、阮主双权臣世袭政治模式”最终以阮主后人建立新的阮朝而结束。
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外交
欧洲葡萄牙、法国等国的天主教耶稣会传教士从17世纪初开始约二百年间，到越南进行传教活动，代表人物有法国人亚历山大·罗德。传教士利用罗马字制成越南国语字，加以使用，是为越南日后的重要书写系统。17世纪下半期，欧洲天主教徒在㕊宪(即兴安市)、会安等地贸易和布道，但郑主、阮主均对布道活动加以抵制。与此同时，由于中国明清鼎革，大批中国移民涌入越南，郑主在其治下地区要求中国移民遵守越南法律及风俗习惯，不能随意改变居住地;南方阮主则较为宽松，让移民入住、经商，并享有自管权，因而在顺化、会安等地有"明乡社"的出现。
文化艺术
后黎朝后期虽长时间处于分裂状态，但文化方面仍有所发展。在文学著作方面，重要的有笔记小说《公余捷记》(武方堤撰)，该作品被誉为"篇幅大、思想艺术成就高，而且影响深远"。此外有《传奇漫录》(阮屿撰)、《皇越春秋》(作者不详)等汉文小说。越南的传统服装越式旗袍，有学说认为源于阮氏治下的南方，因阮主为求区别北方妇女穿裙和南方妇女穿裤的习俗，乃命人加以设计，并融入中国旗袍和占族服装风格，而形成此一服饰。
土崩瓦解
踏入18世纪后半期，南方阮主政治败坏。1771年(后黎景兴三十二年、阮福淳七年)，归仁西山邑发生阮文岳、阮文惠、阮文侣兄弟起事(史称西山起义)反抗阮氏政权。西山阮氏联合郑主，于1776年(后黎景兴三十七年、阮福淳十二年)攻破富春(即顺化)，次年(1777年，景兴三十八年)击杀阮氏太上王阮福淳、新政王阮福旸，颠覆阮主政权，阮侣于1778年(黎景兴三十九年、西山泰德元年)称帝，阮主势力剩下阮福映继续抵抗。此时，北方郑主政权亦呈现衰象，"将惰卒骄"，阮惠乃北征郑氏，于1786年(黎景兴四十七年，西山泰德九年)击败郑军，郑主郑楷自杀，升龙落入西山阮氏控制之下。郑槰继位为末代郑主，但与黎昭统帝(1787─1789年在位)内哄，在位仅一年余便出逃，郑氏政权终结。昭统帝企图恢复权力不遂，于1789年(昭统三年)逃入中国，后黎朝灭亡。
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