苏美尔早王朝
农业和狩猎
苏美尔人种植的植物中包括大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍子、小麦、芜菁、椰枣、洋葱、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他们的牲畜包括牛、绵羊、山羊和猪。家牛是他们主要的负物牲畜，驴是主要的运输牲畜。苏美尔人还打鱼和猎鸟。
苏美尔农业依靠巨大的灌溉系统。其灌溉系统包括汲水吊杆、运河、水渠、堤坝、堰和水库。水渠和运河必须常常修补，清除淤泥。政府有专门管理水渠和运河的人，富人则可以使用他们自己的水渠。
农民使用运河来淹他们的地，然后将水排掉。然后他们用牛来践踏农田和杀草。然后他们使用鹤嘴锄来挖地。地干后他们锄地、耙地和用铲将土壤松散开来。
苏美尔人秋季收割，收割时他们组成三人一组的队。收割后使用碾石分离谷粒和茎，使用打稻棍来分离谷粒及麸皮，最后使用风吹开，来分离谷粒和麸皮。
贸易
考古发现的来自土耳其安那托利亚的黑曜石、来自阿富汗东北部的青金石、来自迪尔蒙(今天的巴林)的珠串，和一些刻有印度河文明的文字的印章，说明当时在波斯湾沿岸有着很广的贸易网。
吉尔伽美什史诗中提到与遥远国家的贸易，来换取美索不达米亚稀少的货物如木头。尤其黎巴嫩的雪松木获得好评。
苏美尔人使用奴隶，但是奴隶不是苏美尔经济的支柱。女奴隶被用来织布、印刷、做磨房工和搬运工。
苏美尔的陶瓷上有使用雪松油画的图案，他们使用弓钻引火来烤陶瓷。苏美尔人是石匠和首饰匠。会加工雪花石膏(方解石)、象牙、金、银、玛瑙石和青金石。
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...查看更多苏美尔早王朝又称古苏美尔时期。是苏美尔地区奴隶制城邦的繁盛时代。约公元前2800年由苏美尔初史时期发展而来,约公元前2371年为阿卡德王国取代。居民为苏美尔人。主要城邦有乌鲁克、拉伽什、乌尔等。
形成
苏美尔早王朝(Early Sumerian Dynasty )，(前2900~前2371)，苏美尔地区奴隶制城邦的繁盛时代。
古代历史地理概念中，后来的伊拉克南部，幼发拉底河与底格里斯河下游平原被称为巴比伦地区，是世界古代文明的摇篮之一。这一地区又分为北部的阿卡德和南部的苏美尔。
苏美尔地区的居民主要是苏美尔人。他们约在公元前4300年前已生活在这里，公元前4300~前3500年的欧贝德文化时期形成规模较大的村落。人工灌溉农业的发展，长途贸易的进行及农牧渔业的进一步分工，加速了公社成员间的分化，奠定了文明的基础。欧贝德文化时期铜石并用，据推测已属于军事民主制阶段，以神庙为中心，出现初期的城镇。考古发掘的女性雕像说明正处于母权制社会向父权制社会过渡。年代当公元前3500~前3100年的乌鲁克文化时期，各地开始产生一些小城市，出现大规模的神庙建筑。后期出现文字及标志所有权的陶制圆筒印章，表明已产生初期的文明。在此后的提姆杰特·那色文化时期(公元前3100~前2900)，普遍使用文字，出现泥板文书，灌溉设施、土木工程、金属加工等技术都有明显进步，有人推测以神殿为中心的城市国家此时已经形成。可见，苏美尔地区古代文明的发展是一个连贯的过程。
发展
约公元前2800年，苏美尔奴隶制城邦进入全盛时代，城邦国家林立。这些国家一般由中心城市连同周围的农村公社组成，领土面积不大，居民少则二、三万，多则十几万人。城市以神庙为中心，也有王宫建筑，周围建城墙。城邦的王被称为卢伽尔、恩或恩西,其权力受贵族会议和民众会的限制。国家的统治阶级是贵族奴隶主，被统治阶级是奴隶、手工业者和公社一般成员。基什、乌尔、拉伽什等国之间为争夺财富、土地和奴隶,进行了旷日持久的争霸战争，至早王朝中期，基什可能一度称霸于苏美尔，史诗《吉尔伽美什与阿伽》即反映了基什同乌鲁克的一次战争。约公元前27~前26世纪，乌尔比较强盛，乌尔王陵墓中大量精美的随葬品及众多的殉人也说明了这一点。
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壮大
在当时各国中，拉伽什的历史比较清楚。公元前28世纪，拉格什与邻国乌玛发生战争，并在吉尔苏建立宁吉尔苏神庙。公元前27世纪出现土地买卖现象。公元前25世纪上半叶，乌尔南什执政，一度在苏美尔称霸。其子安那吐姆(约公元前2454~前2425在位)胜乌玛，立安那吐姆鹫碑以铭记两国之盟。拉伽什的土地分神庙土地和私人土地两种。神庙在其社会的政治、经济生活中处于重要地位，国神宁吉尔苏、其妻女神巴贝等神只各有神庙庄园，其土地直接由恩西及其妻管理，生产由奴隶和服劳役的自由民进行，产品用于祭祀、对外贸易及支付神庙劳动者的口粮。神庙经济为统治者掌管和占有，但也带有全体自由民共同体经济的成分。其军队包括战车兵、重装兵及轻装兵，后两者分别由贵族子弟和公社成员组成。恩铁美那于公元前2404年即位后，拉伽什的政治与经济力量进一步壮大，但国内的社会矛盾也更加尖锐。约公元前2378年，乌鲁卡基那在平民支持下执政。他进行了一系列旨在保护小生产者利益的社会改革和立法活动。这一迄今所知世界最早的社会改革，反映了苏美尔城邦发展中小生产者地位普遍受到威胁的情况。乌鲁卡基那改革的一些原则，如保护小生产、限制王室以外的其他富贵社会阶层的发展等，被古代两河流域以后的立法者所承袭。
从考古发现已经得到的史料来看，从公元前2800年开始，苏美尔城邦进入一个"诸国争霸"的时代。
比较大的城市有埃利都、基什、拉伽什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。考古已经能大致勾勒出当时的历史情况，但是由于考古发现的史料有限，后来人们所知道的那段历史可能仍然是当时实际情况的冰山一角而已。
基什被认为曾经是一个比较强大的城邦，因为后来许多苏美尔君主甚至并没有实际统治过基什，却也自称基什之王。(不过现在也有历史学家认为，这并不足以说明基什曾经称霸，自称基什之王可能有其他的比如宗教方面的原因)最早的可以验证是存在的国王就是基什国王恩美巴拉格西。
后来一些比较强大的城邦是乌鲁克，乌尔，乌玛，以及拉伽什等。
考古学家在拉格什发现了王室的铭文，使得后来的人们得以知道从公元前2500年到公元前2350年之间约一百五十年间的完整的拉伽什国王列表，以及相关的史事，也使得拉格什成为苏美尔各城邦中，后来的人们了解的唯一比较完整的城邦。
约公元前2500年左右，拉伽什强大起来，乌尔南什王时，拉伽什在苏美尔中称霸，到了安那叶姆王和恩铁美那王时，拉格什征服了不少地方，苏美尔颇有统一的趋势。后来，国王卢加尔安达因治国不善，引起了暴动，一个名叫乌鲁卡基那的人推翻了卢加尔安达的统治，在平民的拥护下，自己登上了王位，并进行了已知人类历史上第一次政治改革运动，试图维护平民的利益。正当拉伽什内乱之时，苏美尔各国爆发了大规模的战争，乌玛王卢加尔扎克西征服拉格伽什，击败乌鲁卡基那。血屠全城。乌鲁卡基那在位仅六年，他的改革也因此而废弃。
乌玛的祭司国王卢加尔扎克西(Lugal-Zage-Si，公元前2259~公元前2235年)击败拉伽什的王朝，占领乌鲁克，并将它作为他的首都，他自称他的帝国从波斯湾一直蔓延到地中海。
结束
在乌鲁卡基那活动的时期，各城邦扩张领土的趋势已发展到试图统一全苏美尔的地步。乌玛城的卢伽尔扎吉西先后占领拉伽什、乌鲁克等50个城邦，自称乌鲁克之王，但不久被阿卡德王国萨尔贡一世击败 ，随后建立起阿卡德王国，苏美尔早王朝结束。
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...查看更多苏美尔文明为已知两河流域最早的文明，希腊语“美索不达米亚”，意为河流之间的土地，这一地区主体位于现今的伊拉克境内。
一、苏美尔人的来源
苏美尔人是一支非本地塞姆语的外来民族迁移到这里生息繁衍，开创了两河流域文明，他们被本地说塞姆语的阿卡德人成为“苏美尔人”，又称为“黑头人”，就是说他们是长着黑头发的人，也有不少人类学家和考古学家认为苏美尔人是黄种人，而从发掘出来的苏美尔人的雕像等物来看，他们很可能属于黄种人。既不是印欧语系的一支，又不是闪-含语系的一支。据考证，黑头发的苏美尔人大概在7000年前左右突然出现在西亚地区，历史记载称他们来自于东方，讲一种与该地区还处于野蛮阶段的闪族部落语言毫不相干的奇怪语言，至于是什么样的语系，现在已不易考证。
二、苏美尔的城邦
公元前3000年代初，苏美尔人建立了若干奴隶制小城邦，其中最富盛名的12城邦：埃什南纳、西帕尔、基什、卡扎鲁、尼普尔、巴比伦、乌鲁克、乌尔、埃利都、库塔、拉格什、吉尔苏。
埃什南纳(Eshnunna)：最著名的就是《埃什南纳法令》，又称《伊施嫩纳法典》，其成文时间早于前18世纪的《汉穆拉比法典》。埃什南纳位于乌尔之北，并在乌尔第三王朝结束后变得在政治上更为重要。
基什(Kish)：位于巴比伦城东约15公里处，其遗址在今伊拉克乌海米尔，早王朝后期是基什城邦最强盛时期，其影响不仅表现为对南部苏美尔城邦政治的干涉，而且将美索不达米亚文化通过商业交往传播到叙利亚。因此，控制塞姆语文化区的霸主，包括5位苏美尔城邦的统治者、阿卡德王朝的前3位国王，都曾自称为“基什王”。公元前24世纪中叶，基什被阿卡德王国萨尔贡一世降服，丧失了霸主地位。后又沦为乌尔第三王朝、古巴比伦王朝的附庸。
尼普尔(Nippur)：位于伊拉克希拉城东南81公里处的，主神是苏美尔的神祇恩利尔，恩利尔主掌大地、天气、风暴、战争，为众神之首，各苏美尔城邦国王为了王权的合法性和战争的胜利，都想供奉，是苏美尔人的圣城，尼普尔因此成为必争之地。
乌鲁克(Uruk 或 Erech)：位于美索不达米亚南部幼发拉底河下游右岸，公元前二十四世纪中期乌玛国王卢伽尔—吉尔伽美什(约公元前2373—前2349年)在此建城，建立的苏美尔国家，公元前二十四世纪时曾为乌玛王国(Umma)首都。后并入阿卡得王国。主神——爱神依南娜(Inanna)乌尔(City of Ur)：乌尔始建于公元前30世纪上半叶。乌尔第一王朝、乌尔第二王朝属于美索不达米亚历史上的苏美尔早王朝时期。后乌尔第二王朝也被阿卡德人征服(约公元前2350年前后)，建立阿卡德王国，史称苏美尔-阿卡德时代。阿卡德王国后期，中央集权已经趋于崩溃，蛮族库提人摧毁了阿卡德王国，但库提人的统治并不稳固，使得各苏美尔城邦得以短暂复兴。其中乌鲁克城邦的国王乌图赫加尔赶走了库提人。乌尔纳姆(Ur-Nammu)在约前2113年在乌尔建都，统一了美索不达米亚，建立了乌尔第三王朝(公元前2111年～公元前2003年)，在位期间称霸美索不达米亚南部诸城邦，乌尔纳姆开始自称“苏美尔和阿卡德之王”。乌尔第三王朝共传位5代，约前2006年到 伊比辛时，被埃兰、库提人和苏巴里人联合击灭乌尔。
埃利都(Eridu)：是由大地之主恩基(Enki，又称艾亚E-A)建立的，是苏美尔各城邦中最南边的一座，并且是苏美尔人的第一座城市。传闻始建于公元前5400年，当时它接近幼发拉底河进入波斯湾的入海口，由大地之主恩基(Enki)建立的，是苏美尔各城邦中最南边的一座，并且是苏美尔人的第一座城市。在苏美尔神话中，为大洪水之前的五座城市之一。
拉格什(Lagash)：在幼发拉底河与底格里斯河相汇处的西北，《苏美尔王表》中根本就没有提到她。但是考古发掘中拉格什却显示出她的重要，在公元前20世纪时，拉格什可能是世界上当时最大的城市。 最引人注目的是就是拉格什与邻国温马持续了一百年的争霸战争和乌鲁卡基那(约前2351～前2342在位)改革。
这些城邦有如下特点：一是苏美尔城邦在两河流域南部星罗棋布，都是由以一个城市为中心和结合周围的村镇构成，具有小国寡民的特点，神庙是城邦的政治、经济中心;二是苏美尔各城邦中，土地大致可分为三类：神庙土地、公社土地和私人土地。神庙土地分为祭田(收入供神庙开销)、口粮田(供养神庙管理人员和依附者)、佃耕田(佃农耕种)，神庙土地不得买卖。公社土地分配给各个家族，家族向国家纳税服役，公社土地可以买卖。三是城邦有三个政治机构：城邦首领、贵族议会和人民大会。城邦首领(恩、恩西、卢伽尔)，兼有宗教和世俗职能，他是城邦的最高祭祀，主持本邦祭祀活动;世俗上，他主管本邦水利、军事、行政管理。贵族议会权利很大;人民大会权利十分微弱。新仙女木事件人类文明的催化剂，北纬30度成为人类文明摇篮
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