伊苏里亚王朝
利奥三世 (拜占庭)(伊苏里亚的)利奥三世 (希腊语：'''Λέων Γ' ο Ίσαυρος'''，约675年—741年6月18日)是东罗马帝国皇帝(717年—741年在位)。他是伊苏里亚王朝的创立者。
自从阿拉伯帝国横空出世之后，在这个具有无限扩张意识的政治宗教军事一体的政权攻击之下，曾经辉煌的拜占庭帝国就进入了噩梦的时代，亚洲领土几乎丧失殆尽，只剩下小亚细亚半岛上的一点残余。716年，伊斯兰领袖摩斯拉玛率领水陆两路八万大军再次进逼君士坦丁堡。皇帝迪奥多西束手无策，于是，小亚细亚督军利奥三世乘机夺权，登上了最高宝座。
利奥三世原是有着叙利亚血统的军人，家乡为马拉什，通阿拉伯语和希腊语。同诸多罗马东罗马的皇帝一样，他也是崛起于行伍之中，凭着军功晋升到高位，官至安纳托里卡军区司令，成为小亚细亚军事贵族的新兴阶层。这一次阿拉伯人的大举进攻似乎是专为利奥三世的锦绣前程而准备的，717—718年君士坦丁堡被围困了一年，但凭着君士坦丁堡独特优越的防务条件，加上利奥三世的沉着应战，再加上一种秘密武器——希腊火的应用，终于抵住了阿拉伯人的攻势，而凛冽的冬天、阿拉伯舰队部分水兵的叛变和保加利亚人出其不意的进攻更使形势转向有利于基督徒一方。最后摩斯拉玛全线溃败，阿拉伯人据说损失了15万人(这个数字有夸张的成分)和几乎全部船舰。这一仗对东西方世界意义重大，它使利奥三世赢得了“拜占庭的救星”的殊荣，从而确立了伊苏里亚王朝的统治，同时使阿拉伯倭马亚王朝陷入恶性循环中。利奥三世后来还乘胜反攻，逐渐把阿拉伯人赶出小亚细亚西部，到他得意的继承人君士坦丁五世时代(741—775年)，更是配合阿拔斯王朝灭掉了倭马亚王朝，并夺回了整个小亚细亚和叙利亚部分地区。
基层出身的利奥三世对帝国体制的弊端有着非常清醒的认识，而对于四面受敌的拜占庭帝国，加强军事力量显然是重中之重。利奥三世巩固了自己的地位之后，便开始将他多年苦苦思索的改革付为实践。他竭力整顿税收的征收，改善帝国的参政状况，加强和完善军区制，给予新兴军事贵族以土地和财产，给予士兵以安定的生活。但这一切都同当时拜占庭帝国的教会发生了抵触，变得寸步难行。
在基督教获得正统地位之后4个世纪，教会的势力以惊人的速度发展，以至到了畸形发展的地步，到了7世纪，随着亚洲地区被阿拉伯人征服，这些地区的主教涌入帝国内地，使畸形发展的状况更加严重。有一本教会的经书称：“人类分成两半，一半是僧侣，另一半是俗人。”僧侣人数的实际数字虽然达不到人口的一半，但他们所占有的土地却几乎占了帝国的半壁江山。而且他们还拥有免税权和其他特权。与此同时，帝国无地少地的平民却越来越多。要增加帝国的税收和劳动力，要有大量富饶的土地分给新兴的军事贵族，就必须拿富得流油的教会开刀，无论利奥三世本人的宗教思想如何，这已成为他的必然选择。
另外，基督教会在宗教本身的硬伤也使它成为了被攻击的对象。早期的基督教强调精神信仰，禁止偶像崇拜。但基督教随着它的发展也像许多其他宗教一样，逐渐走上了偶像崇拜的道路，圣像和圣人遗骨被修道院供奉起来，愚昧的群众认为对圣像的顶礼膜拜可以使自己趋利避害，而带给了修道院滚滚财源。而且对各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险，这严重违背了基督教作为一神教的本质。基督教内部本身就有人对此十分不满，而利奥三世正利用了这些硬伤，发起了向教会夺权的轰轰烈烈的“捣毁圣像运动”。
公元726年，利奥三世发布了第一道反对圣像崇拜的诏令，将供奉圣像视同偶像崇拜。这是向全国教会的第一道宣战书。随后，在全国发起了破坏圣像的运动。接着，由于教会违抗诏令，修道院的大批土地被没收，余下的土地也必须课税，修道院的数量被大为减少，大批修道士被还俗成为社会劳动者。修道院在教育方面的特权也被取消。利奥三世开了个头，他儿子君士坦丁五世在位期间采取的行动更为激烈，使这场运动达到高峰。
利奥三世得到了大部分军事贵族和宫廷贵族的支持，因为他们是这场运动的最大受益者，从中分到了大量的土地财产，部分开明僧侣和保罗派信徒也站到了这一边。而多数教会高级领导者则是反对力量的代表。在地理分布上，小亚细亚的军区和多数民众都支持这场运动，而包括首都君士坦丁堡在内的帝国欧洲各省，特别是希腊地区的多数民众则反对这场运动，甚至部分地区爆发了持续时间不长的武装反抗。但利奥三世推行改革的决心不会因为任何反抗而削弱，他果断镇压了武装反抗。730年，利奥三世废黜了君士坦丁总主教泽门的职务。罗马教皇格列高利三世也坐不住了，731年，他宣布开除利奥三世和所有圣像破坏者的教籍，而利奥三世则以牙还牙，宣布剥夺教皇在意大利南部的征税权和对伊利里亚的管辖权。
这场圣像破坏运动持续了117年之久，最后以女皇狄奥多拉宣布恢复圣像崇拜为终结。“圣像破坏运动”表面看是失败了，但这场运动中被没收的教会土地和财产已无法收回。帝国的军事力量大为加强了。从拜占庭帝国近千年的历史来看，从公元6—7世纪的不断衰退到公元9—10世纪的重新雄起，“捣毁圣像运动”是一个关键的转折点。历史是最公正的裁判，多数史学家对利奥三世的这场运动给予了积极的评价。
利奥三世和他前一王朝的创始人希拉克略有着众多的相似之处。都出身于行伍之中，都是在君士坦丁堡解围战中成就了一生的地位，都建立了一个时间不长不短的王朝，都实行了一系列影响深远的改革。
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...查看更多拜占庭帝国封建王朝(717~802)。因其建立者利奥三世(717~741在位)来自小亚细亚南部的伊苏里亚，故名，一共传4个皇帝、1个女皇，合计5个君主，统治85年。
8世纪初，拜占庭帝国经常受到阿拉伯人倭马亚王朝的威胁。716年，阿拉伯人进犯小亚细亚，围攻阿摩鲁姆，西进至柏加曼地区，被拜占庭小亚细亚督军利奥所击败。717年利奥废黜无能的君主狄奥多西三世(715~717在位)，创建伊苏里亚王朝。
利奥三世即位不久 ，717~718 年阿拉伯人第二次围攻君士坦丁堡。拜占庭军队经过整整一年艰苦的保卫战，打败了阿拉伯舰队，把阿拉伯人逐出小亚细亚。此后两个世纪里拜占庭基本上消除了阿拉伯人的威胁。伊苏里亚王朝通过外交手段，采用筑垒与征伐等措施，又削弱了斯拉夫人与保加利亚人的威胁。
成就
利奥三世在对外政策方面取得巨大成就之后，又致力于内政改革。整饬吏治，制定法典，禁止卖官鬻爵;在全国普遍推行军区制(即塞姆制)。军区制是一种寓兵于农、加强地方统制的军事行政制度，由军事长官掌握地方的军、政大权，兵士由领有国家世袭份地的自由农民组成。
灭亡
利奥三世利用人民对教会的不满，于726年下令捣毁圣像，封闭修道院，没收教会和寺院土地，分配给军事贵族和皇帝亲信，或作为军士的份地，史称圣像破坏运动。君士坦丁五世等几个君主继续实行这一政策，前后达100多年。780年皇太后伊林娜摄政时(780~802)开始废除这一政策。787年第二次尼西亚会议正式恢复圣像崇拜。伊苏里亚王朝末期，由于未能保卫罗马使之免遭伦巴德人入侵，罗马教廷转而向法兰克人求援。800年罗马教皇借口女皇伊林娜(797~802在位)即位不合法，给法兰克王查理加冕，称其为"罗马人皇帝"，是为查理大帝。拜占庭永远丧失了对罗马城名义上的统治，成为名副其实的希腊化国家。802年伊林娜被军人废黜，伊苏里亚王朝遂亡。
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...查看更多拜占庭帝国封建王朝(717~802)。因其建立者利奥三世(717~741在位)来自小亚细亚南部的伊苏里亚，故名，一共传4个皇帝、1个女皇，合计5个君主，统治85年。
利奥三世，叙利亚人，伟大的军事家、改革家、政治家。初为拜占廷将领，推翻狄奥多西三世，结束了自711年至717年拜占廷的无政府状态，登上皇帝宝座，开创伊苏里亚王朝。拜占廷再度被受神启示的帝国首领，伊索里亚王朝的统治者利奥三世(717-741年)所拯救。利奥三世原为叙利亚军事指挥官，趁阿拉伯人围攻君士坦丁堡之际，夺取了政权。他不仅粉碎了阿拉伯人的围攻，而且将他们赶出了小亚细亚。
君士坦丁五世(718-775在世)拜占庭帝国 伊苏里亚王朝皇帝(741∼775年在位)，绰号"科普罗尼穆斯"，以对阿拉伯人和保加尔人的战争中取得的辉煌战绩闻名。
伊索里亚人利奥三世(Leo III the Isaurian)之子，718年，他在受洗礼的时候，弄污了圣水，因而得了个外号---臭虫。720年被其父立为同朝皇帝。741年其父去世后，君士坦丁五世继位。 他在位期间，重新整顿了"希玛"军制，拜占庭经过他父子两代的努力，国力迅速恢复，他一生致力于抗击威胁拜占庭的阿拉伯人和保加利亚人，在751和763年，先后击败了阿拉伯人和保加尔人，收复了在内战中失去的许多领土。君士坦丁五世期间， 继续开展破除圣像运动，大批修道士和修女受到迫害， 对偶像的崇拜被再次宣布为异端，甚至为基督教会的圣徒进行祈祷的行为也被宣布为异端然而，拜占庭的意大利拉韦纳(Ravenna)总督辖区于751年沦于伦巴底人之手，从而结束了拜占庭对意大利北部的统一。775年，他在另一次与保加尔人的战斗前夕病逝。他的儿子利奥四世 继承了他的皇位。9世纪时，他的遗体被后代东正教会掘出，并被抛进了大海。
利奥四世(Λέων Δ΄，750年1月25日-780年9月8日)，人称"哈扎尔人"(the Khazar)，东罗马帝国皇帝(775年-780年在位)。
君士坦丁六世(英文名：Constantine VI)是拜占庭帝国的皇帝，自780年加冕起至797年被废黜，共在拜占庭皇位上待了17年，其中只有7年时间掌握着拜占庭帝国的实权。
伊琳娜(希腊语:Ειρήνη η Αθηναία，拉丁化:Eirḗnē ē Athēnaía，或译艾琳娜、伊琳妮等，752年-803年8月9日，绰号"雅典的")，拜占庭帝国(或东罗马帝国)伊苏里亚王朝(或译叙利亚王朝)皇帝利奥四世的皇后，皇帝君士坦丁六世的生母，是拜占庭帝国和欧洲历史上第一位女皇，也是伊苏里亚王朝末代皇帝。
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