倒拔垂杨柳
武松电视剧第13集剧情介绍
周侗教导武松刀法，这时二娘跑来告诉二人不好出事了，林冲被抓了起来。武松一听便和孙二娘前去开封府。
孙二娘引开衙门的人，武松找了鲁智深，两人一路跟随准备伺机相救。
林冲岳父给了官差银子来见林冲，林冲此次发配为免娘子受罪写了一封休书。此次不但岳父不同意赶来的娘子还把休书撕掉。
郓哥带着朋友假扮鬼魂把王婆和金莲吓的够呛。晚上何九带着两位杵作来给大郎验尸。西门庆已经打点了何九。何九问金莲大郎患何病而死。金莲说是心疼病。九叔和杵作看到大郎的尸体便知道其实是中毒而死。
何九回到家告诉儿子明摆着武大是中毒身亡，但西门庆让火化留不得证据。何九告诉儿子这事先不能声张，一切先按西门庆说的办一切等武松回来再说。儿子担心火化后没有证据，何九告诉儿子放心自己干了一辈子白事这点小手段还是有的。
第二天在何九的主持下大郎被火化了，王婆扶着金莲，金莲哭的比真伤心还真。
太行三侠在路上拦住了武松，可三人根本不是武松对手，武松也没有出手杀了三人。
晚上何九带着郓哥到大郎的坟地，何九要挖开坟地取出证据。
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鲁智深三拳打死了恶霸镇关西被官府缉拿，无奈出家五台山做了和尚。不久又占山为王做了二龙山大寨主，最后英雄聚义上了梁山，成了水泊梁山一百单八将中的一员。鲁智深的英雄故事，几乎家喻户晓，尽人皆知。那么鲁智深倒拔垂杨柳到底是真的吗?
鲁智深拔树这事确实是有，但是这棵树绝对不是什么柳树而是一棵杨树。因为在古代有杨柳不分的情况，把杨树说成柳树也不奇怪。另外水浒传书中表述的这个直径二十厘米的垂杨柳树上，筑有一个老鸦巢，大家可以想象一下，直径二十厘米的柳树充其量也就五六米高罢了，而老鸦一般都是选择八米以上的树筑巢。因此这个不合乎逻辑。
电视剧中的树有一抱粗，这样的大树，普通吨位的起重机也不一定能连根拔起，充其量是把树根给薅断。鲁智深倒拔垂杨柳是《水浒传》作者编写故事剧情发展的需要，做不可能的事方显惊奇。
在现实中，别说花和尚不能拔树，就是用机械协助也未必能拔起一棵大树!拔树的场景设计是为人物性格和剧情服务的，鲁智深身高力大，性情率直，和武松一样吃软不吃硬。在一群泼皮的恭维抬举之下，醉酒的鲁智深可以说是目空一切，超强的自信促使超常发挥。
原著里说的很明白，在拔之前，“鲁智深相了一相”，也就是仔细打量了一番。自我感觉能够足够拔起这棵柳树后，鲁智深这才动手。他的动作很奇怪，是倒拔。为什么不直接拔呢?因为鲁智深很从聪明，他知道杠杆原理的窍门。直接拔，所有的力气都是往上。倒着拔，既可以往上使劲，又可以利用自己身体的杠杆把树根压出来。所以，鲁智深成功了。
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...查看更多倒拔垂杨柳是古典名著《水浒传》的一个故事。《花和尚倒拔垂杨柳》选自于《水浒传》第六回《花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》。
鲁智深为了收服一众泼皮，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，竟将杨柳树连根拔起。
故事概括
鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说："不用了，待我把树拔掉。"说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。
原文
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
只说智深自往东京，在路又行了八九日，早望见东京。入得城来，但见：
千门万户，纷纷朱翠交辉;三市六街，济济衣冠聚集。凤阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃。花街柳陌，众多娇艳名姬;楚馆秦楼，无限风流歌妓。豪门富户呼卢会，公子王孙买笑来。
智深看见东京热闹，市井喧哗，来到城中，陪个小心问人道：“大相国寺在何处?”
街坊人答道：“前面州桥便是。”智深提了禅杖便走，早来到寺前。入得山门看时，端的好一座大刹!但见：山门高耸，梵宇清幽。当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行;四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。钟楼森立，经阁巍峨。幡竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。木鱼横挂，云板高悬。佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。幢幡不断，观音殿接祖师堂;宝盖相连，水陆会通罗汉院。时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。
智深进得寺来，东西廊下看时，径投知客寮内去，道人撞见，报与知客。无移时，知客僧出来，见了智深生得凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先有五分惧他。知客问道：“师兄何方来?”智深放下包裹禅杖，打个问讯，知客回了问讯。智深说道：“小徒五台山来，本师真长老有书在此，着小僧来投上刹清大师长
老处，讨个职事僧做。”知客道：“既是真大师长老有书札，合当同到方丈里去。”知客引了智深直到方丈，解开包裹，取出书来，拿在手里。知客道：“师兄，你如何不知体面，即目长老出来，你可解了戒刀，取出那七条坐具信香来礼拜长老使得。”智深道：“你却何不早说!”随即解了戒刀，包裹内取出片香一炷，坐具七条，半晌没做道理处。知客又与他披了袈裟，教他先铺坐具。少刻，只见智清禅师出来，知客向前禀道：“这僧人从五台山来，有真禅师书在此。”清长老道：“师兄多时不曾有法帖来。”知客叫智深道：“师兄，快来礼拜长老。”只见智深先把那炷香插在炉内，拜了三拜，将书呈上。清长老接书拆开看时，中间备细说着鲁智深出家
缘由，并今下山投托上刹之故，“万望慈悲收录，做个职事人员，切不可推故。此僧久后必当证果。”清长老读罢来书，便道：“远来僧人且去僧堂中暂歇，吃些斋饭。”智深谢了，收拾起坐具七条，提了包裹，拿了禅杖、戒刀，跟着行童去了。清长老唤集两班许多职事僧人，尽到方丈，乃言：“汝等众僧在此，你看我师兄智真禅师好没分晓。这个来的僧人，原来是经略府军官，为因打死了人，落发为僧。二次在彼闹了僧堂，因此难着他。你那里安他不的，却推来与我。待要不收留他，师兄如此千万嘱付，不可推故;待要着他在这里，倘或乱了清规，如何使得?”
知客道：“便是弟子们看那僧人，全不似出家人模样，本寺如何安着得他?”都寺便道：“弟子寻思起来，只有酸枣门外退居廨宇后那片菜园，时常被营内军健们并门外那二十来个破落户侵害，纵放羊马，好生罗唣。一个老和尚在那里住持，那里敢管他?何不教智深去那里住持，倒敢管的下。”清长老道：“都寺说的是。”教
侍者去僧堂内客房里等他吃罢饭，便唤将他来。
侍者去不多时，引着智深到方丈里。清长老道：“你既是我师兄真大师荐将
来我这寺中挂搭，做个职事人员，我这敝寺有个大菜园，在酸枣门外岳庙间壁，你可去那里住持管领。每日教种地人纳十担菜蔬，余者都属你用度。”智深便道：“本师真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园?”首座便道：“师兄，你不省得，你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺?这管菜园也是个大职事人员了。”智深道：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺。”知客又道：“你听我说与你：僧门中职事人员，各有头项。且如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。至如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。你才到的方丈，怎便得上等职事?还有那管藏的，唤做藏主;管殿的，唤做殿主;管阁的，唤做阁主;管化缘的，唤做化主;管浴堂的，唤做浴主。这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管东厕的净头，与这管菜园的菜头。这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园好，便升你做个塔头;又管了一年好，升你做个浴主;又一年好，才做监寺。”智深道：“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”清长老见智深肯去，就留在方丈里歇了。当日议定了职事，随即写了榜文，先使人去菜园里退居廨宇内，挂起库司榜文，明日交割。当夜各自散了。次早，清长老升法座，押了法帖，委智深管菜园。智深到座前，领了法帖，辞了长老，背上包裹，跨了戒刀，提了禅杖，和两个送入院的和尚，直来酸枣门外廨宇里来住持。诗曰：
萍踪浪迹入东京，行尽山林数十程。
古刹今番经劫火，中原从此动刀兵。
相国寺中重挂搭，种蔬园内且经营。
自古白云无去住，几多变化任纵横。
且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。
我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹?等他来时，诱他去粪窖边，只做恭贺他，双手抢住脚，翻筋斗，攧那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好!”商量已定，且看他来。
却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居
街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来攧智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊;拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
那伙泼皮怎的来攧智深，且听下回分解。
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