孟姜女哭长城
“杞人忧天”是指杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。这个词在大家的印象中似乎是庸人自扰和无谓担心的代名词。杞国，是中国历史上自夏代到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵1500多年，国君为姒姓，禹的后裔。
孟姜女哭长城的传说家喻户晓，然而在杞国故城当地却流传着另一个说法：孟姜女姓姜，是齐国贵族的大女儿，也是齐庄公的本家妹妹，后来嫁给了杞国人杞梁。这杞梁本是杞君的本家，孔武有力、勇名远扬，而且事母至孝，由于喜好舞枪弄棒，不懂稼穑，不善经营，家道衰落，在杞国难以为继，才带着媳妇、老娘来到商业发达的齐国临淄谋生。
这一年，也就是公元前550年，齐庄公想重振霸业，出兵伐晋，无功而返，于是想乘机攻打莒国。杞梁因为勇猛无比，经朋友举荐，作为先锋参加了这场战斗，杞梁屡立战功，最后不幸战死。齐庄公大胜凯旋，没有忘记英雄杞梁，准备把他隆重地安葬在临淄郊外，并亲自前去吊丧。
这时杞梁的媳妇孟姜女不干了：“吊丧有在郊外的吗?这不符合理法吧?如果杞梁有罪，就不要安葬了。如果没有罪，就请君主把杞梁还给我，我们回老家安葬他吧，俺家还有婆婆呢。”就这样孟姜女将杞梁的遗体运回了杞国，在杞国城北的公墓，停棺三日。
孟姜女抚棺大哭，这对恩爱夫妻，转眼间就阴阳两隔，孟姜女伤心至极，涕泪俱下……也许是那年雨水多?汶河河水大涨，久泡城墙，再加上杞国的城墙都是用泥土筑成的，或许就是巧合，这时杞城的北城墙轰然坍塌。
这件事，东汉王充的《论衡》和邯郸淳的《曹娥碑》都有明确记载，说孟姜女哭倒了杞城的北城墙。到了西晋时期，崔豹在《古今注》中也记载了此事，只是有所夸大，说孟姜女哭倒了整个杞城。
另外，前544年，杞国国君的亲戚晋平公，就是当时诸侯的霸主，集结各路诸侯帮助杞国修复城墙，也正是那个时候，看来，杞国城墙坍塌确有此事。当时百姓以为孟姜女哭夫哭塌城墙感天动地，由此而流传下来。
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...查看更多孟姜女哭长城的故事：相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老两口更是把她当成掌上明珠。
这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”
孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。
那年月，兵荒马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了!
这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。
江山与长城，从来都有不可替代的丰富内涵和现实意义。因此这“哭”，也就寓意深刻，不言自明。只不过，刘备的江山或许真是哭出来的。而长城，还真不是孟姜女所能哭倒的。如果靠哭就能解决问题，何来一代又一代的暴力斗争，又何来匍匐于底层的凄凄吟唱。
在得不到真相的情况下，中国人是喜欢以讹传讹的。对于这种现象，既不能心怀责备，也不可仅作谈资。在某个历史时期的某一种社会状态下，这至少会给人们带来心灵的慰藉，让他们在黑暗之中看到曙光，乃至看到专制之下的轰然坍塌。孟姜女哭长城的故事，正是承载了这样一种希望。在别无他法的情况下，唯有哭，才可以抚平内心深处的痛楚;唯有哭，才可以释得肩背上的层层负累。
因此千百年来，民间流传下来这样一个凄美故事：在秦始皇修筑长城的时候，南方有个名叫范杞梁(也有称万喜良的)的人，被抓到北方去修筑万里长城。杞梁走后，他的妻子日思夜想，非常牵挂，决心去寻找自己的丈夫。于是她跋山涉水，历尽艰辛，来到了修筑长城的地方。但是，当她满怀希望赶来的时候，却得知丈夫已经死了，而且就被埋在了长城里面。孟姜女伤心欲绝，趴在长城边上哭了三天三夜，哭的感天动地，鬼神皆惊，最后竟然将长城哭塌了。
对这个故事，民间好多人都深信不疑。确切的讲，是没人愿意去刨根问底，探究真假。当然骨子里头，更是宁愿信其有的。在今日看来，孟姜女哭倒长城的故事，显然是一种传说。而这个故事雏形的就出自《左传》，据载：“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。”这段记载说的是，早在秦始皇之前的春秋战国时期，齐国有个叫杞梁的人，在攻打莒国的时候战死，齐侯回来告诉了杞梁的妻子。杞梁妻听到这个噩耗，内心万分悲痛，哭吊于莒城之下。后来，又传说她把城墙哭塌了一块。
传来传去，到了汉朝又把情节发展了，而《烈女传》中记载的则是，孟姜女听说丈夫死了，悲痛地哭于莒城下，“内诚动人”，于是，“道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”把城墙都哭倒了，这种说法本已经神乎其神。但到了唐宋时代，又把一个弘扬一个忠于爱情的故事，干脆演变成为孟姜女哭倒了长城。其实，这都是后来编造出来的舞台艺术人物。
哭者，苦也!之所以这个故事经久不衰，而且愈加传神，无非就是劳动人民在走投无路的情况下，为抚平内心伤痕、反抗统治阶级而采取的一种“软暴力”。而恰好，长城又是这样的一种象征。于是，人们把不满情绪干脆发泄到了秦始皇身上。
这倒不难理解，因其伟大，所以成为众矢之的。说到底，秦始皇不过是做了封建统治阶级的“出头鸟”而已!但这种传说，却像荒原上的一粒“火种”，不知激起了后来多少次的反抗与斗争。
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...查看更多孟姜女的传说一直以口头传承的方式在汉族民间广为流传，讲的是始皇时期，有一个叫范杞梁的人，结婚刚三天就被征发到北方去修长城，他的妻子孟姜女因对他思念不已，遂跋山涉水，前往修长城的地方寻找他，然而当她历尽艰辛终于来到长城时，却得知范杞梁早已去世，悲痛之下，一连哭了三天三夜，直哭得感天动地，以至于长城为之崩塌。
故事讲得有鼻子有眼，但却更经不起推敲，检讨史籍，可发现这个故事并不是历史的真相。
史学家普遍认为孟姜女的原型是齐国武将杞梁的妻子，杞梁也刚好对应传说中孟姜女的丈夫范杞梁，根据《左传·襄公二十三年》记载“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉?若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁，其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。“哭”的情节出现在《礼记·檀弓》中，提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。
而刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。”
接着刘向《列女传》又加上“投淄水”的情节：“杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬，曰：‘我何归矣?’……亦死而已，遂赴淄水而死。”。
三国时曹植也有在《黄初六年令》中写到“杞妻哭梁，山为之崩”，在这期间，虽然孟姜女的故事一直在不断演变，但是至少还是在史实上加工的。
孟姜女是哪里人
关于孟姜女的传说，一直以口头传述的方式，在民间流传了千百年，是家喻户晓的爱情故事。
孟姜女画像
相传在秦朝时，有孟家和姜家互为邻居，孟家在院内种下一棵葫芦籽，成熟后，姜老汉将其剖开，发现葫芦里面是一个女婴，两家争抢该女婴无结果，最后取名为“孟姜女”，由两家一同抚养。秦朝当时在修筑长城，税务劳役繁重，此时孟姜女已经长大成人。书生万喜良为了逃避劳役，误闯进了孟家。孟老汉见此书生仪表堂堂，决意把孟姜女许配给万喜良。不幸在良辰吉日时，衙役闯入将万喜良捉了回去服役。孟姜女伤心至极便万里寻夫，听闻丈夫已死在城下，更是哭的天昏地暗，使得长城坍塌。
故事在历代相传之中不断地发生演变，而孟姜女哭长城的初始形态应当追溯到《左传》中写到的“杞梁妻哭夫”这个故事。杞梁是一名齐国勇士，跟随齐庄公上战场，在攻打莒国时不幸为国捐躯，而当时杞梁妻没有亲属，也无子嗣，杞梁死后成了只身一人，于是她痛心疾首，去郊外迎接杞梁的尸首。齐庄公派人前来吊唁，被杞梁妻回绝，她认为杞梁为国献身，乃功臣，齐庄公缺乏诚意。日后齐庄公亲自至杞梁家以表悲伤之心，并将其安葬在齐国郊外。 ...查看更多
