古代四大丑女
中国四大美女人人皆知了，但是中国古代四大丑女你不一定听过了。她们是传说中黄帝的妻子嫫母，战国时代的钟离春，东汉时的孟光和东晋时期的阮女。说是“评”为“丑女”并以此著名，但是说到她们的故事，却都不与“丑”字沾边，今天小编就给你说说古代四大丑女。
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第一大丑女：嫫母
相传，嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，因此被后人看成是中国古代四大丑女之首。但若要论起嫫母的德行，则是中国女性的楷模。
讲嫫母的事情是比较久远的，依据大多也就是传说。因此“据说”，嫫母虽然长得“丑”，但是嫫母的德行却是当时女人们的楷模。屈原的评价是：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”而嫫母的智慧也非比寻常，所以黄帝也才看上了嫫母并娶她为妻。要说咱中华儿女都是炎黄的子孙，那么嫫母，就应该是咱们的“老祖母”了。有一句话是这样说的：“子不嫌母丑。”是不是就从这里说起的呢?
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第二大丑女：钟无艳
钟无艳，又名钟离春、钟无盐。人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时期齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”、“极丑无双”、“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。
虽然“四十未嫁”、“极丑无双”，但是钟离春却胸怀大志，腹藏胆略。她像当时代的一些纵横家一样，面见齐宣王，指正了齐宣王为政的多种弊端和劣迹。
纵横家这样做的期望，是君王听其言然后就委以重任。不晓得钟离春的期望值是什么，在齐宣王，给出的待遇是：立钟离春为后。估计，这结果不会比钟离春的期望值低。钟离春纵横捭阖的成功，由此亦可见一斑。 ...查看更多
说到四大美女，大家应该都不陌生，分别是指具有闭月羞花，沉鱼落雁之姿的貂蝉，杨贵妃，西施，王昭君四人。但是若说道四大丑女，估计大家就知之甚少了吧。按照史书记载，分别是：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女，虽然被叫做四大丑女，但是相信大家看了今天的文章之后，就会认为美貌虽然她们不及四大美女，但是却是比四大美女更“美”!
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NO,1 嫫(mo)母
嫫(mo)母，古代最出名的丑女，应当非嫫母莫属。史书记载，其形同夜叉，奇丑无比。但是要是论其的德行，那么可以毫不夸张的说是中国女性的楷模。大约5000年前，始祖黄帝为了制止当时部落时有发生的“抢婚”事件，特意挑选了一位虽然品德贤淑，脾气温和但是却奇丑无比的女人作为他的第四个妻子，封号嫫母。
相传人类史上的第一面镜子便是嫫母发明制造的。她更是发明了养蚕缫丝之术，不仅做成衣服解决了人们冬天寒冷的问题，更是解决了风华问题，所以后人尊称他为“先蚕姑娘”。她更是一个贤内助，帮助黄帝治理军队，能让其打败了炎帝，击杀了蚩尤。
春秋时期的无盐，就是以见识高远而有名的。她本名叫钟离春，生于河北无盐，长得奇丑，臼头深目，长指大节，卯鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆，声如夜枭，令人望而却步。所以，她年过40了，不但流离失所，甚至无容身之处。
40岁，古代的女人这把年纪都当上奶奶了。之所以刻画出这一个丑得令人胆寒心惊的女子，就是抚慰普通的人，让你以为，她都能做到，我至少比她好看，凭什么不行?
其实，这些其貌不扬，发展平凡的女孩子，看似无野心，然而，她们最能花精力、时间去思考。当别的民间女子开始花枝招展、涂脂抹粉的时候，她闲着;当别的女子勤奉箕帚侍奉公婆的时候，她闲着;当别的女子围着孩子转、跑、跳的时候，她闲着。人家需要整天想着捕获男人、讨好男人、跟别的女人互相斗法，可是她不需要。但，长得不美，并不代表笨啊，她们只是把别人用在男人身上的时间用在别的地方。
无盐不是聪明，而是明智。这些学识的修养，事理的观察，道德勇气的培养，是数十年培养出来的。
这天，无盐鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。无盐见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣!”
我猜想，如果无盐是一个美女要进谏的话，那她的机会就太缈茫了。春秋各国，什么都不怕，就怕特工。那时太自由，没有户口政策，人员流动随意，三天两头都会有了不得的人才千里投奔：不要，怕错过;要了，怕睡不着。这里头，有1/3是诚意投靠，1/3是间谍，另外1/3是双重间谍。——其中，以美女间谍最危险，一旦中计，就等着被敌国熬成药渣吧。所以，齐宣王见美女自荐，就怀疑人家没安好心，是有背景的人，通常一斩了事。但无盐长得实在是太丑了，不可能是做间谍的料。
齐宣王见了无盐，禁不住哈哈大笑。无盐一本正经地说：“大王，你太危险了，太危险了。”齐宣王令她说说。无盐抬眼四顾，咬牙切齿，挥手抚膝。大家都愣了，不解何意。无盐才卖着关子说：
“抬眼是看四周烽火。自孙膑用兵魏国以来，王自傲，却忘了秦兵不日必出函谷关。咬牙切齿是代王张口纳言，不绝谏阻之路。诸大臣屡次陈章而不能用，齐国必亡。挥手是代王去除奸佞;抚膝是代王拆除奢靡的渐台。王啊，不深谋远虑，齐国何以强大?人民何以为安?无盐言尽，得罪于王，愿正死以明天下。”
齐宣王一听大大称奇。在无盐的连哄带骗之下，还娶了她，并把她立为王后。在无盐的指教之下，齐宣王下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，励精图治。后来任用田忌、孙膑等大将，齐国成为实力最强的“千乘之国”，临淄成了战国时期的文化中心。
无盐成了齐国的标识、符号、象征，也是齐宣王的贤内助、老师、臣子。后来齐愍王也依样画葫芦，娶了另一个超级丑女宿瘤，号称“以德治国”。可惜宿瘤死得早，未能帮他一展鸿图。而像黄帝、许允、诸葛亮、梁鸿这些帝王或名流，都娶了史上有名的无貌而有德之妇。
常听说“红颜薄命”，其实，不是红颜命更薄。因为大美人的人生还会让人哀怜，而普通女人如何生如何死，根本没有人关心，连一句嗟叹都不会有。无盐的名声，其实是建立在后世的加工和修补之上的佳话。就算她能得到尊贵地位，未必能得到个人快乐。同理可见晋武帝司马炎娶进宫的女诗人左棻，官封贵嫔，因为才华而娶，但终究嫌人家长得不好看(她哥哥、文学家左思，也很丑)，完全无宠，身世凄凉。无盐能是例外吗?
但并非不美貌就没有灵魂生活，没有精神向往。至少，披着才华的外衣，她们就可以去到更广阔的世界;外表，只是命运馈赠的鲜花，而不是命运本身。
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...查看更多三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。陈留尉氏人。阮氏女是中国古代四大丑女之一，貌丑而见识非凡。 她出身士族之家，是卫尉阮共(字伯彦)之女、阮侃(字德如)之妹。 嫁与许允后生有二子:许奇，官至司隶校尉;许猛，官至幽州刺史。
名士许允的妻子是卫尉阮共的女儿，阮侃的妹妹，容貌非常丑陋。结婚的合卺礼行毕，丈夫许允再未进过洞房。家人深深为此忧虑。正逢许允有客来访，阮氏命令婢女去探看，婢女回来后回答说:"是桓郎来访。"桓郎，就是桓范。阮氏说:"不必忧虑，桓郎必然劝他入房。"桓郎果然对许允说:"阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你最好仔细观察行事。"许允听了桓范的话，果真又跨进了新房。但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜。阮氏料想他这次出去再不会重新进房，便捉住他衣服的前襟不让他走。许允就对她说:"妇有'四德'(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条?"阮氏回答:"我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢?"许允说:"我百行俱备。"阮氏说:"百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢?"许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
许允担任吏部郎时，选拔的官吏多是他的同乡，魏明帝曹睿因此遣虎贲卫士把他收入狱中。许允妻阮氏追门告诫他说:"贤明的君主只能以理说服他，不能靠感情来乞求。"到了大殿后，魏明帝质问他，许允回答说:"孔子说过要举荐你所了解的人。我的同乡就是我所了解的人。陛下可以考察看他们是否称职。如果不称职，我自愿请罪。"曹睿经过考察后，确认任用的都是适当人选，就把许允释放了。许允的衣服坏了，曹睿下诏赐给他新的衣服。当初许允被捕时，全家人号哭，只有许允妻阮氏镇定自若，说:"不用担心，不久就回来了。"还做了小米粥等着他。不一会儿，许允果然回来了。
因镇北将军刘静去世，朝廷调许允为镇北将军，持朝廷符节都督黄河以北的各项军务。许允得知后高兴地对阮氏说:"我终于幸免了!"而阮氏却说:"灾祸就是从此开始的，怎么会是幸免了呢?"
许允被晋景王司马师杀害，门生跑来把此事告诉了他的妻子阮氏。阮氏正在织布，闻听后神色不变，说道:"早知道会这样了。"仆人要把许允的儿子藏起来，阮氏说:"这不关孩子们的事。"后来搬到阮氏带着全家人搬到许允墓地附近居住，司马师派钟会过来祭拜许允，交代说如果许允儿子的才能赶得上父亲，就收捕他们。许允的儿子为此咨询母亲，阮氏说:"你们虽然品行优良，但才能并不大，只管诚恳地和钟会说话，就没什么可担心的了。也不必太过悲伤，钟会不哭了你们也不哭了。还可以稍稍问一点朝中的事情。"儿子们按母亲说的话去做了。钟会回去后，把情况告诉了司马师，许允的儿子们就幸免于难了。
人物评价
阮氏女虽相貌奇丑，差点就要独守空房一辈子，但她能抓住机会一句话说得许允哑口无言，让他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。又能在魏晋那个朝代更迭的乱世中，为许允和儿女们撑起一片天，可见其聪慧明达、见识过人。
许允虽有才华，却差点因为重用自己的亲信为官，遭遇性命之忧。一家人惶恐之际，是阮氏女镇定自若，告诫丈夫如何应对君王。许家举众号哭之际，阮氏女一边安慰家人:许允不会有事，一边准备小米粥等待丈夫归来。
许允在司马氏当权之际受朋友牵连，因此而死。司马师疑心病重，钟会眼光毒辣，而阮氏以非凡的智谋告诫儿子怎样行事，最终使两个儿子能免遭祸害。
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