受降城
三受降城是唐代中宗时期，张仁愿为防御突厥所建的三个城堡，即东受降城、西受降城、中受降城。三城的地理位置在今黄河河套以北一线：中受降城，南近朔方郡;西受降城，南近灵武郡;东受降城，南近榆林郡，三个城堡东西相联，彼此呼应。相距各四百余里，开拓唐境土地约三百里。此前唐与突厥是以黄河河曲为界，因开筑三受降城，河套以北本属突厥土地归唐所有。自筑受降城后，唐军在这里进可攻，退可守，也可说起着对付突厥桥头堡的作用。
《新唐书·张仁愿传》载张仁愿筑三受降城始末的记载云：“三年，朔方军总管沙比忠义为突厥所败，诏仁愿摄御史大夫代之。既至，贼已去，引兵踵击，夜掩其城，破之。始朔方军与突厥以河为界，北崖有拂云祠，突厥每犯边，必先谒祠祷解，然后料兵渡而南。
时默啜(可汗)悉兵西击突骑施(西突厥部)，仁愿请乘虚取漠南地，于河北筑三受降城，绝虏南寇路。……表留岁满兵以助功……役者尽力，六旬而三城就。以拂云为中城，南直朔方，西城南直灵武，东城南直榆林，三垒相拒各四百余里，其北皆大碛也，斥地三百里而远。”此外，张仁愿又于牛头山、朝那山以北置烽火台侦堠一千八百所，烽火相应，彼此联防，自是突厥不敢踰山牧马，朔方益无寇患。每年省去军费亿万计，减去镇戍士兵数万。这是受降城御敌于北门的功效。
受降城初建时，不置壅门、曲敌、战格以作防御。有人说：边城没有守备，怎能抵御得了?仁愿说：“兵贵攻取，贱退守。寇至，当并力出拒，敢回望城者斩，何事守备，退忸其心哉!”但后来，常元楷为总管，增设了壅门，则进可以攻，退可以守，起到了攻守兼备的作用。
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...查看更多张仁愿原名仁亶，年轻时文武全才，武则天在位时官至殿中侍御史。当时，御史郭霸上表称武则天是弥勒佛转世，凤阁舍人张嘉福、王庆之也上表请求立武承嗣为皇太子，都邀请张仁愿在表章上署名。张仁愿严辞拒绝，因此受到有识之士的器重。
与王孝杰关系不睦。夏官尚书王孝杰担任吐刺军总管时，张仁愿为监军，派人去向皇帝告状，使王孝杰被削官为民，而张仁愿则升为侍御史。
697年，任命张仁愿为肃政台中丞，检校幽州都督。698年，武则天命他兼任并州大都督府长史。702年武则天命张仁愿负责幽州、平州(今河北卢龙)、妫州(今河北怀来东南)、檀州(今北京密云)四州防御，与薛季昶互为犄角，共拒突厥。706年，唐中宗任命张仁愿为左屯卫大将军、检校洛州长史，因政绩突出为人称赞道：“洛州有前贾后张，可敌京兆三王。”707年，张仁愿被任命为朔方军大总管、御史大夫，屯边防御突厥。
漠南腹地修筑三城，建立三受降城体系，掘墓后突厥。
当时，朔方军与突厥以黄河为界，而在黄河北岸有一拂云祠。突厥每次出兵，都要在祠中祈祷，然后再发兵南下。708年，默啜统帅全军西攻突骑施(西突厥部落)，后方兵力空虚。张仁愿便上奏朝廷，请求乘机夺取漠南之地，并沿黄河北岸修筑三座首尾相应的受降城，以断绝突厥南侵之路。
奏疏送至京城后，唐中宗召集大臣商议对策。太子少师唐休璟表示反对，并道：“两汉以来，朝廷都是北守黄河，如今在敌虏腹地筑城，兴师动众，劳民伤财，最终只怕还是要被敌虏占据。”张仁愿执意请求，最终得到中宗同意。
张仁愿又上表请求留下戍边岁满的兵士，以加快工程进度。当时有二百多咸阳籍士兵不愿筑城，集体逃走，结果被张仁愿抓回，全部斩于城下。从此，筑城军民无不尽心尽力，只用了两个月的时间便将三城全部筑成。
三座城池中，拂云祠为中受降城(在今内蒙古包头西)，南对朔方，而西城南对灵武，东城南对榆林，三城相距各有四百多里，北面都是沙漠。张仁愿又向北拓地三百多里，并在牛头朝那山(今内蒙古固阳东)北设置烽火台一千八百所。从此，突厥不敢度山放牧，朔方不再受其攻掠，每年节省军费上亿，裁减镇兵数万人。
后突厥汗国非常强大之时，唐朝张仁愿在漠南突厥之地建立三受降城体系，三受降城体系是唐朝建立的进攻型军事重镇体系，使突厥汗国的根据地、政治军事经济的中心地区成为唐朝北疆内的军事地区，被唐朝控制。后突厥默啜可汗无力返回漠南，不得不返回漠北。唐朝张仁愿建立三受降城体系，严重削弱了后突厥汗国。自唐朝张仁愿建立三受降城体系取漠南后，后突厥汗国的国力大为削弱，最后被唐朝与回纥联合攻灭。后突厥汗国的衰弱与灭亡，唐朝张仁愿建立三受降城是其重要原因。
不久，张仁愿回朝任职，担任同中书门下三品，成为宰相，并拜左卫大将军，封韩国公。同年秋，张仁愿再次返回边地，唐中宗还亲自赋诗饯行，后又加镇军大将军。唐中宗李显评价：“持节朔方道大总管右屯卫大将军张仁愿，器宇端雅，风神秀杰，谋韬玉帐，寄重金坛。故得累司文武，历参边镇。蓟州作牧，既纾东顾之忧;榆塞总兵，方释北垂之虑。”1123年(北宋宣和五年)，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括张仁亶(张仁愿)。唐朝名将，我们记得李靖、记得侯君集，谁还记得张仁愿，然而他的丰功伟绩不输给凌烟阁的任何一位功臣。
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...查看更多唐朝立国之初就在北方受到游牧民族的威胁，却并不主张修筑长城，因此大规模构筑长城的活动并没有出现，这在中国历史上是极其罕见的。相对而言，三受降城的规模要小得多，所费人物财力同与秦、汉、北魏、北齐、北周、隋、金、西夏和明长城也根本无法相提并论，但是对人烟稀少的边疆防御却起到了不亚于“万里长城”的积极作用。
三受降城虽冠以“受降”之名，却不是为了接受突厥贵族投降而建的，而是外驻防城群体，与周边军镇、州形成中晚唐时期河套内外的防御体系，带有突出的军事驻防性质，同时兼具多种其他功能，如军政中心，交通枢纽和经济中心。
三受降城位于河套北岸，自796年分隶属于天德军和振武军两个军镇。唐朝在三受降城及其周围地区组织垦田，部分地解决了当地驻军的军粮供应和经费开支。自筑成后，又先后为安北都护府、单于都护府、天德军、振武军等重要军事机构的治所。
建城的背景。681年阿史那伏念和阿史那温傅起兵叛唐不利遭镇压。682年其余部退保黑沙城(今内蒙古呼和浩特西北)，继续复国活动，并频繁袭扰河东和河北等地区，至687年才开始撤出漠南向北延伸，随着后突厥汗国的巩固，自694年起开始南下犯边。当时，武则天与李氏旧党争权日盛，所以采取了攘外必先安内的政策，退让放任，加之不久后契丹和突骑施的起事，及和吐蕃争夺安西四镇，陷入四面作战的处境。685年同罗及仆固等铁勒诸部于漠北起兵响应阿史那氏，唐朝遣刘敬同发骑兵出居延海前往平叛，并于688年将安北都护府自漠北向南迁至同城守捉(今内蒙古阿拉善右旗)。
修过过程。三受降城都修筑有壅门，708年唐朝乘默啜可汗西征突骑施时遣张仁愿于河套北岸筑三受降城，耗时2个月，并于牛头朝那山(今内蒙古土默特右旗西北)以北置烽候1.8千所，711年解琬又奏请裁减三受降城戍兵10万人。营建三受降城之提议初遭唐休璟反对;683年唐休璟也反对放弃丰州(内蒙古巴彦淖尔市五原县南)，但在张仁愿的反复坚持下，唐朝乃在此筑三受降城，占据漠南，严重削弱了后突厥汗国。
716年默啜遭邻于靺鞨的拔曳固部众所杀，毗伽可汗继位，并开始对唐朝改善关系，此后频繁的战事才停止。直至840年回鹘汗国亡时，一直未能对唐朝造成较大威胁，在这种情况下唐朝河套地区基本无战事。
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...查看更多在中国古典诗人的方阵中，有一个流派，叫边塞诗派，其中著名的代表人物有高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王翰等人，这些人，有的曾服役边关，有的曾想像报国，都写下了不少传世之作。
比如，高适的七言乐府《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色……君不见沙场征战苦，至今犹忆李将。”
又如，王之焕的那首人人都会背诵的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
再如，岑参的《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……”这些边塞诗，从多个角度描述了守边者的情怀与落寞。
但是，更多的没有亲力亲为的边塞诗人，则是凭想象，创作了许多气势磅礴的边塞诗，用以彰显汉家威仪。这类边塞诗人的主要题材之一，就是吟诗“受降城”。在中国历史上，“受降城”有三处，分别为汉受降城、唐受降城与明受降城，而被人们最常提及的，则是汉“受降城”。
汉受降城位于秦汉长城以北，大致在朔方郡高阙关(今内蒙古乌拉特中旗石兰计的狼山山口)西北的漠北草原地带，于前105年为接受匈奴左大都尉投降而筑，是自西汉以来在文献所载的受降城中，唯一一座真正为接受敌人投降而建的受降城。汉受降城为汉武帝的骑郎公孙敖所筑，前105年乌维单于死，其子儿单于继位，其年冬匈奴遇大雪，牲畜多饥寒死，时匈奴部众不安，左大都尉欲杀儿单于詹师庐以降汉朝，遗使厂求派兵接应。汉朝遣公孙敖在塞外筑受降城，驻兵以接应左大都尉。
因为受降城的特殊地理位置，使其在此后的历史传说中拥有了许多神秘色彩。受降城是中国古典诗歌的重要边塞意象之一，唐朝以来，尤为诗人喜爱。没有边塞生活经历者，往往闭门造车虚拟情景，以用寄托杀敌报国，建功立业的情感意绪，力图构建出典型环境中的别样抒情效果。如李益的《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
民间传说，这座受降城中有很多的宝贝，天气好的时候，受降城甚至还会出现祥瑞的金光。但是，自从日本人入侵中华，受降城遗址也被他们洗劫了一遍，这种金光就再也没有出现过。所以，也有人怀疑日本人已经从受降城中拿走了大量的宝贝，这才导致了异象的消失。
无论这种传说是真是假，受降城对于后人的意义本来就非常重要。它从汉代一路走来，经历了历史的洗礼，极具科考价值，也有助于我们一窥当年的大汉景象!
其实，汉受降城也确实埋有不少宝贝，遗址后来被发掘，该遗址中出土了不少西汉时期军用文物，包括青铜器、陶瓷、生铁、弩机、铜镞、盖弓帽、五铢钱等等。所以，大家有机会一定要去看看受降城遗址。
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