纵横家
春秋战国(公元前770年-公元前221年)，是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。是中国历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期(公元前256年)为秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。那么下面趣历史小编就为大家带来关于张仪的详细介绍，一起来看看吧!
张仪是魏国公族支庶子弟，和苏秦同为鬼谷子的徒弟。在学术方面，“苏秦自以不及张仪”。
张仪学成之后游说诸侯，秦惠文王更元三年(周显王四十七年，前322年)，张仪相魏。公孙衍取得韩国的支持，代张仪为魏相。张仪不为魏惠王所用，后投奔楚国，任楚国相国昭阳的门下客。曾经同楚国的相国共饮。后来楚相丢了一块璧(相传为和氏璧)，楚相下人认为张仪“仪贫无行”，必是张仪所为，打了他数百下。张仪不服，楚相放了他。张仪之妻悲愤道：“你要是不读书、不游说诸侯，怎么会受到这样的侮辱?”张仪回答：“你看看我的舌头还在不在?”其妻笑道：“还在。”张仪说：“这样就够了。”
后来秦国重用张仪，劝说各国帮助秦国进攻其它的弱国，史称“连横”，这时公孙衍离开秦国而入魏国，向魏王推销“合纵”。前318年公孙衍发起魏、赵、韩、燕、楚“五国伐秦”之举，以楚怀王为纵长，又游说义渠攻打秦国，大败秦军于李伯。但在函谷关一战失利，五国纷纷退兵。秦惠文王更元十四年(前311年)，秦惠王卒，其子秦武王即位。武王素与张仪有隙。武王元年(前310年)，张仪离开秦国，前往魏国，是年五月卒于魏。孟子的弟子景春称：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”《汉书.艺文志》纵横家类有《张子》十篇。
人物生平
受辱投秦
张仪是魏国人 。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。张仪和苏秦完成学业之后，就去游说诸侯。
后来，苏秦说服赵肃侯 ，而得以去游说各国诸侯实行合纵的联盟，但他担心秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。苏秦考虑再三，找不到一个能派往秦国为他工作的合适人选，于是他派人去悄悄劝说张仪来投奔他。
于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。但是，苏秦却对张仪不理不睬，招待张仪的时候也只是用给仆人和侍女所吃的饭食，并且还当众羞辱张仪，说张仪那么有才能，竟弄得穷愁潦倒到这种地步，是不值得收留的，说完就把张仪打发走了。张仪这次来见苏秦，本以为是旧交，可以求得好处，谁知反而受到羞辱，一气之下，想到各国诸侯中只有秦国才能威胁赵国，于是便前往秦国。
苏秦在张仪离去后，暗中派人资助张仪到达秦国，并且帮助他见到秦惠王。秦惠文君十年(前328年)，秦惠王用张仪为客卿， 与他共商攻打各国诸侯的大计。这时，帮助张仪的人才说是苏秦故意激怒他，为的是张仪今后有更好的发展。
张仪说：“唉呀，这些权谋本来都是我研习过的范围而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊!况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢?请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我张仪怎么敢奢谈攻赵呢?”
秦国任相
秦惠文君十年(前328年)，秦惠王派遣公子华和张仪围攻魏国的蒲阳，攻打并占领了蒲阳。张仪趁机劝说秦惠王把蒲阳归还魏国，而且派公子繇到魏国去作人质。张仪又趁机劝说魏王道：“秦国对待魏国如此地宽厚，魏国不可不以礼相报。”
魏国因此就把上郡十五县和少梁献给秦国，用以答谢秦惠王。于是，秦惠王就任命张仪为相(古代官名)，位居百官之首，参与军政要务及外交活动。
秦惠文君十三年(公元前325年)农历四月，魏襄王、韩宣惠王为了对抗秦国，互尊为王。于是，秦惠王派张仪为将讨伐并占领了魏国的陕(今河南陕县)，把那里的魏人全部交归魏国。秦惠王命张仪修筑了上郡要塞。
秦惠文君十四年(公元前324年)，张仪拥戴秦惠王正式称王，更年号为秦惠王元年。
秦惠王二年(前323年)，秦惠王派张仪和齐、楚两国的相国在啮桑(地名)会盟。
魏国任相
张仪从啮桑回到秦国，被免去相位。
秦惠王三年(前322年) ，为了秦国的利益，张仪去魏国担任国相，打算使魏国首先臣事秦国而让其它诸侯国效法它。魏惠王不肯接受张仪的建议，秦惠王大发雷霆，立刻出动军队攻克了魏国的曲沃、平周，暗中给张仪的待遇更加优厚。张仪觉得很惭愧，感到没有什么可以回敬来报答秦惠王。
秦惠王六年(前319年)，魏惠王去世，魏襄王即位。张仪又劝说魏襄王，魏襄王也不听从。于是，张仪暗中让秦国攻打魏国。魏国和秦国交战，魏国战败。
秦惠王七年(前318年)，韩国、赵国、魏国、燕国、齐国率领匈奴人一起进攻秦国，秦国还击打败了韩国申差的部队，杀死了八万官兵，诸侯们震惊慌恐 。
秦惠王八年(前317年)，张仪再次游说魏襄王退出合纵盟约，臣事秦国 。于是，魏国宣布退出南北合纵，请张仪担任中间人与秦国和解;张仪回到秦国，重新出任国相。 秦惠王九年(前316年)，秦惠文王派遣张仪、司马错救援苴国和巴国，趁机吞并了蜀国。张仪贪图巴国和苴国的富饶，又攻取了巴国，擒获了巴王，设立巴郡、蜀郡和汉中郡，将三郡土地分为三十一县。并在江州筑城。 秦惠王十一年(前314年)，魏国又背弃了秦国加入合纵盟约。秦国就出兵攻打魏国，夺取了曲沃。秦惠王十二年(前313年)，魏国再次臣事秦国。
张仪戏楚
秦惠王十二年(前313年)，秦国想要攻打齐国，但忧虑齐、楚两国已经缔结了合纵联盟，于是便派张仪前往楚国游说楚怀王。
楚怀王听说张仪来，空出上等的宾馆，亲自到宾馆安排他住宿。说：“这是个偏僻鄙陋的国家，您用什么来指教我呢?”
张仪游说楚怀王说：“大王如果真要听从我的意见，就和齐国断绝往来，解除盟约，我请秦王献出商於一带六百里的土地，让秦国的女子作为服侍大王的侍妾，秦、楚之间娶妇嫁女，永远结为兄弟国家，这样向北可削弱齐国而西方的秦国也就得到好处，没有比这更好的策略了。”
楚怀王非常高兴地应允了张仪。大臣们来向楚怀王祝贺，唯独陈轸劝谏楚怀王不要轻信张仪。楚怀王说：“希望陈先生闭上嘴，不要再讲话了，等着我得到土地。”
于是，楚国和齐国断绝了关系，废除了盟约，楚怀王把楚国的相印授给了张仪，还馈赠了大量的财物，派了一位将军跟着张仪到秦国去接收土地。
张仪回到秦国，假装没拉住车上的绳索，跌下车来受了伤，一连三个月没上朝，楚怀王听到这件事，说：“张仪是因为我与齐国断交还不彻底吧?”就派勇士到宋国，借了宋国的符节(中国古代朝廷传达命令等的一种凭证)，到北方的齐国辱骂齐宣王，齐宣王愤怒，斩断符节和秦国结交。
秦国、齐国建立了邦交之后，张仪才上朝。张仪对楚国的使者说：“我有秦王赐给的六里封地，愿把它献给楚王。”楚国使者说：“我奉楚王的命令，来接收商於之地六百里，不曾听说过六里。”
楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。结果秦、齐两国共同攻打楚国，夺取了丹阳、汉中的土地。楚国又派出更多的军队去袭击秦国，楚军大败，于是楚国又割让两座城池和秦国缔结和约，结束战争状态。
被囚楚国
秦惠王十四年(前311年)，秦国要挟楚国，想得到黔中一带的土地，要用武关以外的土地交换它。
楚怀王说：“我不愿意交换土地，只要得到张仪，愿献出黔中地区。”
秦惠王想要遣送张仪，又不忍开口说出来。张仪却主动请求前往。秦惠王说：“那楚王恼恨先生背弃奉送商於土地的承诺，这是存心报复您。”张仪说：“秦国强大，楚国弱小，我和楚国大夫靳尚关系亲善，靳尚能够去奉承楚国夫人郑袖，而郑袖的话楚王是全部听从的。况且我是奉大王的命令出使楚国的，楚王怎么敢杀我。假如杀死我而替秦国取得黔中的土地，这也是我的最高愿望。”
于是，张仪出使楚国。楚怀王等张仪一到就把他囚禁起来，要杀掉他。
靳尚对郑袖说：“您知道您将被大王鄙弃吗?”
郑袖说：“为什么?”
靳尚说“秦王特别钟爱张仪而打算把他从囚禁中救出来，如今将要用上庸六个县的土地贿赂楚国，把美女嫁给楚王，用宫中擅长歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土地，就会敬重秦国。秦国的美女一定会受到宠爱而尊贵，这样，夫人也将被鄙弃了。不如替张仪讲情，使他从囚禁中释放出来。”
于是郑袖日夜向楚怀王讲情说：“作为臣子，各自为他们的国家效力。现在土地还没有交给秦国，秦王就派张仪来了，对大王的尊重达到了极点。大王还没有回礼却杀张仪，秦王必定大怒出兵攻打楚国。我请求让我们母子都搬到江南去住，不要让秦国像鱼肉一样地欺凌屠戮。”
楚怀王后悔囚禁了张仪，于是赦免了张仪，像过去一样优厚款待他。
游说诸国
游说楚王
秦惠王十四年(前311年)，张仪从囚禁中放出来不久，没有立即离开楚国，而是又去游说楚怀王。
张仪向楚怀王提出：他可以向秦王建议不要黔中之地，请秦王派太子来楚国作人质，楚国派太子到秦国作人质，把秦王的女儿作为侍候楚怀王的姬妾，两国永结兄弟邻邦，不相互打仗的策略。
此时，楚怀王虽已得到张仪，却又难于让出黔中土地给秦国，想要答应张仪的建议。
屈原反对说：“前次大王被张仪欺骗，张仪来到楚国，我认为大王会用鼎镬(古代两种烹饪器鼎和镬)煮死他，如今释放了他，不忍杀死他，还听信他的邪妄之言，这可不行。”
楚怀王说：“答应张仪的建议可以保住黔中土地，这是美好有利的事情。已经答应了而又背弃他，这可不行。”
楚怀王最终答应了张仪的建议，背离了“合纵”与秦国结盟亲善。
游说韩王
张仪离开楚国，就借此机会前往韩国，游说韩宣惠王说：“韩国地势险恶，大王不归附秦国，秦就会发兵占据宜阳，截断韩国的上党地区，再东取成皋、荥阳，那么鸿台之宫、桑林之苑就不再属于大王所有了。要是阻塞了成皋，截绝了上党地区，那大王的国土就要被分割了。早归附秦国就安全，不归附秦国就危险。如果制造的是祸端却要想得到福报，计虑粗浅，结怨很深，违背秦国而顺从楚国，要想国家不亡，那是不可能的啊。所以我替大王谋划，还不如替秦国效劳。秦最大的希望是削弱楚国，而最能削弱楚国的就是韩国。不是因为韩国比楚国强大，而是由韩的地势所决定的。现在大王向西臣事秦国，进攻楚国，秦王必然高兴。攻打楚国有利于韩国扩大领土，转移了祸患，取悦了秦国，没有比这更好的主意了。”
韩宣惠王听从了张仪的主意。张仪回到秦国作了汇报，秦惠王赐给张仪五座城邑，并封他为武信君。
游说齐王
秦惠王十四年(前311年)，秦惠王又派张仪向东游说齐国的齐湣王说：“天下强大的国家没有超过齐国的，大臣及其父兄兴旺发达、富足安乐。然而，替大王出谋划策主张合纵的人，都为了暂时的欢乐，不顾国家长远的利益。如今秦、楚两国嫁女娶妇，结成兄弟盟国。韩国献出宜阳，魏国献出河外，赵国在渑池朝拜秦王，割让河间来奉事秦国。假如大王不臣事秦国，秦国就会驱使韩国、魏国进攻齐国的南方，赵国的军队全部出动，渡过清河，直指博关、临菑，即墨就不再为大王所拥有了。国家一旦被进攻，即使是想要臣事秦国，也不可能了，因此希望大王仔细地考虑它。”
齐湣王说：“齐国偏僻落后，僻处东海边上，不曾听到过国家长远利益的道理。”就答应了张仪的建议。
游说赵王
张仪离开齐国，向西到赵国游说赵武灵王说：“如今秦国相约齐国、韩国、魏国的军队，准备进攻赵国。所以我不敢隐瞒真实的情况，先把它告诉大王左右亲信。我私下替大王考虑，不如与秦王在渑池会晤，面对面，口头作个约定，请求按兵不动，不要进攻。希望大王拿定主意。”
赵武灵王答应了张仪的建议，张仪才离去。
游说燕王
张仪又向北到了燕国，游说燕昭王说：“大王最亲近的国家，莫过于赵国。赵襄子凶暴乖张，六亲不认，大王是有明确见识的，那还能认为赵国可以亲近吗?赵国出动军队攻打燕国，两次围困燕国首都来劫持大王，大王还要割让十座城池向他道歉。如今，赵国已经献出河间一带土地臣事秦国。如今，假如大王不臣事秦国，秦国将出动军队直下云中、九原，驱使赵国进攻燕国，那么易水、长城，就不再为大王所拥有了。所以希望大王仔细地考虑它。”
燕昭王听信了张仪的建议，说：“我就像蛮夷之徒一样处在落后荒远的地方，这里的人即使是男子大汉，都仅仅像个婴儿，他们的言论不能够产生正确的决策。如今，承蒙贵客教诲，我愿意向西面奉事秦国，献出恒山脚下五座城池。”
回到秦国
秦惠王十四年(前311年)，张仪返回秦国报告，还没走到咸阳的时候，秦惠王就去世了，秦武王即位。
秦武王从作太子时就不喜欢张仪，等到继承王位，很多大臣说张仪的坏话：“张仪不讲信用，反复无定，出卖国家，以谋图国君的恩宠。秦国一定要再任用他，恐怕被天下人耻笑。”
诸侯们听说张仪和秦武王感情上有裂痕，都纷纷背叛了连横政策，又恢复了合纵联盟。秦武王元年(前310年)，大臣们日夜不停地诋毁张仪，而齐国又派人来责备张仪。
张仪害怕被杀死，就趁机对秦武王说：“我有个不成熟的计策，希望献给大王。”
武王说：“怎么办?”
张仪回答说：“为秦国国家着想，必须使东方各国发生大的变故，大王才能多割得土地。如今，听说齐王特别憎恨我，只要我在哪个国家，他一定会出动军队讨伐它。所以，我希望让我这个不成才的人到魏国去，齐国必然要出动军队攻打魏国。魏国和齐国的军队在城下混战而谁都没法回师离开的时候，大王利用这个间隙攻打韩国，打进三川，军队开出函谷关而不要攻打别的国家，直接挺进，兵临周都，周天子一定会献出祭器。大王就可以挟持天子，掌握天下的地图户籍，这是成就帝王的功业啊。”
秦武王认为他说的对，就准备了三十辆兵车，送张仪到魏国。
重返魏国
齐湣王听说张仪在魏国，果然出动军队攻打魏国，魏哀王很害怕。
张仪说：“大王不要担忧，我让齐国罢兵。”就派遣他的门客冯喜到楚国，再借用楚国的使臣到齐国，使臣对齐湣王说：“大王特别憎恨张仪;虽然如此，可是大王让张仪在秦国有所依托，也做得够周到了啊!”
齐湣王说：“我憎恨张仪，张仪在什么地方，我一定出兵攻打什么地方，我怎么让张仪有所依托呢?”使臣回答说：“这就是大王让张仪有所依托呀。张仪离开秦国时，本来与秦王约定说：‘替大王着想，必须使东方各国发生大的变故，大王才能多割得土地。如今齐国特别憎恨我，我在哪个国家，他一定会派出军队攻打哪个国家。所以我希望让我这个不成才的人到魏国，齐国必然要出动军队攻打魏国，魏国和齐国的军队在城下混战而谁都没法回师离开的时候，大王利用这个间隙攻打韩国，打进三川，军队开出函谷关而不要攻打别的国家，直接挺进，兵临周都，周天子一定会献出祭器。大王就可以挟持天子，掌握天下的地图户籍，这是成就帝王的功业啊。’秦王认为他说的对，所以准备了兵车三十辆，送张仪去了魏国。如今，张仪去了魏国，大王果然攻打它，这是大王使国内疲惫困乏而向外攻打与自己建立邦交的国家，广泛地树立敌人，祸患殃及自身，却让张仪得到秦国的信任。这就是我所说的‘让张仪有所依托’呀。”
齐湣王赞同使者的说法，就下令撤军。张仪出任魏国相国一年以后，于秦武王二年(前309年)死在了魏国。
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...查看更多对战国纵横家很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。战国时代叱咤风云的纵横家，为何后来湮灭在了历史长河中?
纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也。
———《韩非子》
纵横家是战国时代的一群特殊群体，他们作为擅长的是邦交斡旋，所谓三寸不烂之舌可敌百万雄师。据说其传于鬼谷子，在邦交政治方面有着独特的行为特点，而我们总揽整个战国时代的历史也可以发现，纵横家的舞台和市场都是很大的，一般搅动风云的人都出自于纵横一派。
比如说提出了合纵的苏秦、提出了连横的张仪、提出了远交近攻的范雎，或者《邹忌讽齐王纳谏》里邹忌，这些人都属于纵横家一派。
而整个战国时代的邦交关系也基本上围绕着纵横家所提出的政策进行演变，是同盟还是相互攻伐几乎都依赖于此。
但是纵横家的发展快，衰弱也快，在战国之后，大一统王朝建立，纵横家也就失去了发展的舞台，在历朝历代都有余音，但是很少有大的作为，那么为什么曾经不可一世的纵横家在后世的历史长河中渐渐的消失了呢?这大概与纵横家的行为特点和对待政治的态度有关。
一、注重外力
纵横家是一个非常主张外部环境的流派，并且非常夸大谋略的作用，这多少有些华而不实的意味。
也就是说，阴谋权术或者是邦交策略在纵横家看来要比实际的内政发展更有作用，他们与法家大体是两个对立面，形容纵横家最贴切的词语在于三寸不烂之舌可敌百万雄师，立足的就是一个邦交谋略。
比如说张仪，张仪曾经凭借他的口才破坏了楚国与齐国的同盟，坑骗楚国数座城池，甚至在此之后，张仪还如同无事人一般继续出使楚国，就是凭借着过人的口才迷惑了楚怀王，让楚怀王不仅没有向他发泄怒火，反而听从他的建议，孤身一人进入秦国，最终被秦国扣押，无奈之下，客死异乡。
由此可见，纵横家对于外部谋略有多么注重。再比如说蔺相如，我们在史料的记载中可以看到，蔺相如在完璧归赵和渑池之会两起邦交事件当中，要么是通过游说的方式，要么是通过以死相逼的方式来逼迫秦王放弃对赵国的觊觎。
他们不像法家，法家注重的是内部的改革，是国家体系的完备，像是商鞅、李悝等人，他们都有着具体的治国措施和理念，都在不同的方面进行了改革，对于国家内政的贡献是非常大，但是纵横家却是一个主张外力的学派，这也就让纵横家的发展道路变得相对比较窄。
而且他们对于邦交谋略的过分崇尚，导致这个学派是以实际的政治主张为出发点的。
二、只考虑实际政治需求
纵横家是一个以切实谋取利益为目标的学派，他们并没有长远的规划，不像变法改革那般，就算是见效再快的变法也是需要一定的时间来进行辅佐的，但是纵横家却不同，他们以这个国家实际的政治需求为标准来策划具体的游说措施和谋略。
比如说范雎所提出的远交近攻。在其游说秦昭襄王的时候就曾经说过，不如与距离较远的国家交好，对距离较近的国家进攻，如此，得一寸土地就是秦国的一寸，得一尺就是秦国的一尺。
由此来看，他对实际利益的谋求是非常之深的。也就是说，国家需要什么纵横家就会规划什么，但是这样的谋求并不一定与国家的成员利益相符相成，比如说韩国的申不害，虽然申不害是法家人士，但是部分历史学家在研究的过程中都会认为其拥有一点纵横家的性质。
因为他的变法就不具备着长远的目光，而是以君主的实际需求为准的，这让申不害在为韩国制定法令的时候过分的考虑韩昭侯的思想，这也就让法令完全变成了君主的附属品。
可是只考虑君主的喜好，考虑君主的需求，就会在一定程度上忽略国家发展的真正需求，这也是申不害于商鞅最大的区别。
商鞅完全是建立在国家的需求之上的，所以后来才会触怒贵族，才会招致杀身之祸。当然，如果纵横家能够与君主的观念相一致，也可能会有惊人的效果，比如张仪与秦惠文王的配合，范雎与秦昭襄王的配合，都是堪称顶级的。
但这也会造成一个致命的缺陷，那就是有利害纷争才有纵横家的市场。
三、有纷争才有生存
我们从上述的学派性质来看，纵横家是以一个国家切实的政治需求为目标出发，然后在各大势力之间进行穿梭，通过对政治需求的达成来对对手进行迷惑，或者是对自己的国家进行利益收割，这就是纵横学派对于谋略的体现。
但问题在于，这样的形式最好的生存环境就是在各大势力相互角逐的时候，如此才有进行谋略的基础条件，才有穿梭于各国不断更改利害关系而带来的收益，这也是为什么纵横家在战国时代非常盛行的原因。
因为战国时代是七大诸侯国共同角逐的战场，无论是战争也好，还是邦交也好，牵扯的利害关系都是巨大，这就给谋略提供了一个必要的场所，也让纵横家有了牵动局势和时代格局的舞台。
但是在大一统的王朝建立之后，整个中原地区只有一个统一的王朝或者国家，这让纵横家的谋略很难试用，无法在各大势力当中进行游走，也就无法体现出谋略的价值，无法通过口才或者是权术进行利益获取，也就失去了君主对他们的兴趣，如此一来，自然会有发展上的不稳定。
甚至，不仅是在大一统王朝建立之后纵横家会失去市场，在利害关系并不错综复杂的年代，纵横家也很少有市场。
比如说秦朝末年，在秦朝灭亡之后，刘邦和项羽的分就非常的激烈，而刘邦麾下的韩信则是邦奇出奇制胜的一个关键，韩信的军事才能也是得到了众人的认同的，再加上刘邦曾经只是一个市井混混，这就让某些纵横家看到了市场。
曾经就有一个名为蒯通的人去游说过韩信，差一点就让楚汉相争变成三国演义，但是蒯通最终并没能成功，究其原因就是因为当时的天下纷争其实并不混乱，虽然激烈但却不复杂。
以刘邦为首的势力和以项羽为首的势力是天下人在潜意识当中的君王选择，当此之时，如果韩信真的反叛，他不一定能够获得天下人的承认，甚至也不一定能够获得成功。
所以纵横家其实只有在利害纷争相当复杂的年代才会有一席之地，而真正符合条件的或许只有春秋战国。
因为那时不仅有复杂的利害关系，国家也没有完全成型，大家是天下共主之下的绝对势力，与后来三国或者是五代十国的时代性质还不相同，所以纵横家在后世很少有发挥的空间。
小结：
因此，我们综合上述的叙述可以发现，纵横家之所以在后世为能继续发光发热与他们本身的学派性质是有很大关联的，以实际的政治需求出发，同时又相当注重外力，这让他们只能够在利害纷争比较复杂的年代里才有存在的条件，也才能通过达成不同的政治需求来获得赏识。
可是随着时代的发展，天下一统，统一王朝之下的国家纷争成为历史，纵横家也就随之成为了历史。
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纵横家是谋圣鬼谷子创立的学术流派，是在战国时期诸子百家当中，最为有名的一派。纵横在乱世的时候也是一门很重要的学问，纵横派同时分为两派，分别为合纵派，和连横派。合纵派的代表者是公孙衍和苏秦，连横派的代表人物则主要是张仪。当然还有很多人都在纵横之术方面有所成就。
其实无论是合纵派还是连横派，他们都是纵横派系当中的，所以他们的手段都是大同小异的。纵横派的核心思想是战伐和邦交。
合纵派的思想是以东方六国中某几个国家或者全部六个国家联合起来，一同抗击秦国。防止秦国能够继续扩张，甚至必要的时候还可以削弱秦国。
但是连横派的思想则是，破秦如何破解合纵的策略，与东方六国总的某一个国家，或者某多个国家相联合起来，达到削弱反秦联盟的力量，从而导致最后之际将反秦联盟瓦解，或者崩溃。同时伺机而动，继续扩张领土，并且不断的蚕食其他国家。
秦国当时所采用的‘远交近攻’的策略，其实就是源自于此。
合纵派的建立，是在秦国当时大力扩张领土的局面之下，但是其他的六国，又不具备能够单独跟秦国抗衡的能力，所以这个同盟的建立，是因为遭受到了秦国的危害， 或者看穿了秦国意图的反对派而形成的。合纵派的优点就是，他们都是一致对秦的，当面对秦国的威胁时，他们可以相对团结起来。
但是合纵派的缺点就是，如果秦国对于他们的危机减弱，或者缩小的时候，联盟的内部就会有很多的矛盾，也可能是一直都存在的矛盾，在相对和平、安稳的时候就会爆发出来。
这个时候，就要看各个国家之间的权衡利弊了。比如说，秦国和燕国距离较远，中间有隔着的国家，也就是说这个时候秦国，对于燕国的危害是非常小的。但是如果这个时候秦国覆灭了，或者失败了元气大伤的情况下，那么赵国和齐国对于燕国来说就将会是最大的威胁，那这样一来燕国肯定抱着“死道友不死贫道”的心态，是绝对不会希望联盟能够攻打秦国胜利的。
而赵魏韩三国本就不和，因为他们三国是同根的，所以互不看好，想要互相吞并。对于这三国来说，他们彼此之间的矛盾，绝对比对其他国更要强烈。三晋虽然很希望秦国能够吃败仗，能够削弱秦国的势力，但是三晋绝对不希望秦国灭亡。
因为如果秦国灭亡了，那么其他国家就会想办法吞并三晋，当时的楚国和齐国的国力也是十分的强盛，如果秦国灭了，是安全有能力直接吞并三晋的。
由此可见，合纵派的联盟根本就不牢靠。因为小的国家根本就不希望秦国灭亡，怕秦国灭亡之后下一个灭亡的就是自己，而大国虽然没事想着吞并其他国家，但是对于他们来说，吞并哪个国家都是吞并，所以死的小国还是大国根本不重要。所以他们的联盟显然都是为了各自的利益，很多时候，并不互通。
连横派就更简单了，只要是反对合纵的，能够破解合纵的，就是连横派要做的，秦国当时为了破解合纵派，就曾经跟其他六国的每一个国家有个盟约。六国合纵本就是为了自己的利益考虑，所以对于秦国的邀约，只要有利益，也绝对不会有国家会拒绝。其实根本不用秦国，他们自己六个国家就能破坏自己的联盟。
纵横的连横和合纵，就像是一个矛一个盾一样，同样锋利，也同样能够伤害彼此。并且纵横家是绝对的政治外交用途的派系。像别的派系都讲究仁义，道德一类的，纵横派讲究的只是单纯的利益，是没有穿什么仁义，道德的外衣的，单纯的政治外交的派系。
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...查看更多纵横家，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。
在春秋战国时期，“纵横家”是指一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设谋划策多从主观的政治要求出发。
其祖鬼谷子，曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。
纵横家智谋是春秋战国时期特定的国际形势的产物，其兴也快，其衰也速。在汉代建立了大一统的帝国以后，纵横家智谋就很难再有用武之地了。虽然历代都有余音，但却很难再有大的发展了。
产生
《汉书·艺文志》称：“纵横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：‘诵诗三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为?’又曰：‘使乎!使乎!’言其当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。”在这里，孔子和史家对“行人”的作用是很重视的，但最初“行人”还不是现今意义上的外交官，而是主管礼仪的官员。如《周礼·秋官》有“大行人”，其职责是“掌大宾之礼，及大仪，以亲诸侯”。又有“小行人”，其职责是“掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者”。但到了春秋时期，各诸侯国所设置的“行人”的职责已经与《周礼》中所记的行人有很大不同，他们不再以接待为主要职责，而是以出使各个诸侯国、执行外交使命为主要职责。
《左传》中就记载了许多“行人”优秀的外交辞令，从中可以看出，这时已经有人在有意识地使用“动以利害、巧辞服人”的说服术。到了战国时代，诸侯间的外交大势已经十分明朗，那就是各诸侯国联合起来(合纵)对付秦国，或是各诸侯国分别同秦国建立外交关系(连横)以求自保。为了适应合纵和连横的两种策略，同时一些士人也是为了在其中谋求个人的利益，便“仰禄而失道”，学习外交官“行人”的说服术，顺应这种历史潮流，奔走于各国之间。于是，“谋诈用，而纵横短长之说起”。(《史记·六国年表》)这样一来，纵横家就应运而生了。
发展
从战国时期开始，到公元前221年秦始皇统一中国为止。若除去楚国早在公元前671年就已称王之外，这段时期，若从魏国惠王在公元前370年称王起，到公元前221年秦统一中国止，共历时二百多年。这个时期的纵横家的发展，具体可分为三个阶段。
第一阶段：战国七雄确立的初期，各国虽都纷纷称王，但立国尚未稳固，大都忙于巩固内政，而无力外战，各国之间的兼并战争规模还不太大。这一阶段的特点是以众弱联合以攻伐一强的合纵运动为主。代表人物是惠施、公孙衍。
第二阶段：经历一个较长的时期，大国之间的兼并战争日愈激烈，国际政治形势变化迅速而频繁，纵横家的作用更加重要，影响也更为巨大。这一时期的特点是形成了东西方各以齐秦为核心的两大政治集团对峙的局面，合纵连横的盟主在齐秦的之间变换，双方都企图通过合纵连横运动有效地遏制对方的兼并战争，阻止对方的过分强大。这一阶段的特点是合纵连横运动适应着各国之间政治、军事、外交及经济形势迅速而复杂的变化，而达到了高潮。这个高潮在整个纵横家发展历史中，是第一个高潮，其标志一是产生了众多的纵横家代表人物，最为著名的有苏秦、张仪、陈轸、楼缓、郭隗、虞卿、甘茂等人;二是纵横家的行为模式基本形成，而其思想与文化的内容也发展成熟，终于确立起独具特色的纵横家思想及学术流派。
第三阶段：战国时期以统一中国为目的的兼并战争已经接近尾声，秦国由于成功地实行了纵横家范雎提出的“远交近攻”为特点的新的连横政策，经过长期的政治和外交攻势，发展成为最大的强国。秦国的统一在相当程度上可以说是纵横家长期努力的结果。这个阶段纵横家发展的特点是以秦国纵横家的连横运动为主。这一阶段纵横家的代表人物是范雎、蔡泽。汉代刘向在校刊整理《战国策》时也高度评价了纵横家的作用与影响，他说：“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、苏代、苏厉之属，生纵横长短之说，左右倾倒。苏秦为纵，张仪为横。横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。”(刘向《战国策书录》)。
思想
关于纵横家的思想在《韩非子》中说：“纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也。”但纵横家自己的著作中并没有对“纵横”这一概念的系统解释。
在《鬼谷子》中“纵横”概念只出现了三处，在《鬼谷子·捭阖第一》中说：“四时开闭以化万物纵横。”，
第二处在《鬼谷子·飞箝第五》中：“可箝而纵，可箝而横。”，第三处在《鬼谷子·忤合第六》中：“乃可以纵，乃可以横。”对于“纵横”的解释主要还是根据《汉书·艺文志》中所说的“行人之官”，主要从国际关系、国家强弱与方位等等有关方面来解释的。
理论
主要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵;或事一强以攻诸弱，此为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少;后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想，是行辩术成大事的基础。若此不查则必游说而不成。对纵横谋士的要求：知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。
纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发。纵横家在战国时期的社会舞台上非常活跃，其思想和活动对当时的政治、军事局势产生了重要的影响。
首先要对现实有最明确的认识，确定连横的对象，然后知其诸侯为人而定说辞，及游说之法，或抑或扬，或抑扬相合，或先抑后扬，或先扬后抑，诸法只要对症必事事有其妙。其次在游说过程中，当先观其反应，见机行事，察其对己之关系，是同是非，若同则继续，若非则当补遗误，而后以飞箝之术或以利诱，或以害说，探其实情，此为游说最主要方法之一，而后再以揣摩之术深察其内心，看其同异，而后快速正确以权谋之术决断。
代表人物
据说其祖乃鬼谷子，战国时人，籍贯不详，以隐于鬼谷而得名。曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。其后习鬼谷纵横术者甚多，著名者十余人，如张仪、公孙衍、苏秦、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂等，事皆详于《战国策》。
主要著作
今仅存《鬼谷子》十三篇、《战国策》三十三篇(非其门徒著，主要是纵横谋士之言行，也可以为纵横家实战演习)、《苏子》三十一篇、《张子》十篇。鬼谷子后附《本经阴符》七篇乃修身养性之法，本经意为基本纲领，阴符为隐秘的符言，非常神秘。唯读者可有悟但不能道出精髓，所谓悠然心会妙处难与君说是也。
《鬼谷子》一书理论非常详细俱体，也非常微妙，不是轻易可以说出来的，更重要的是这本书重在用，若学而不用，长久必有害。必边学边用边体味方可。《战国策》一书是游说辞总集，几乎所有纵横家谋士的言行都在此书。有三大特点：一智谋细，二虚实间，三文辞妙。
战役影响
一战后，德国著名学者斯宾格勒在《西方的没落》一书中高度赞扬中国的纵横家，认为具有实际的借鉴作用。七十年代，美国著名外交家就深受《西方的没落》一书的影响。甚至有人称基辛格是现代的苏秦、张仪。当今世界形势颇似春秋战国，虽不能出现以纵横术主宰世界历史发展，但也可为辅，影响世界格局。用之无害，不用可惜。
日本学者、企业家大桥武夫把《鬼谷子》用到经营活动中，写出了一部鬼谷子应用实例，取名《“兵法”与“鬼谷子”》，可见《鬼谷子》不仅在世界范围内受到重视而且已从单纯的外交领域走入更广泛的社会各领域。
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